第一章 唐宋词发展概述.ppt

第一章 唐宋词发展概述 第一节 倚声椎轮大辂——敦煌曲子词 从敦煌卷子中清理出来的唐五代词，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。 敦煌词的发现，揭示了词的民间阶段和初期阶段的状况，为唐五代词的研究带来新的推动力。 整理成集者已有： 王重民《敦煌曲子词集》，收曲子词164首； 饶宗颐《敦煌曲》，收318首； 任二北初编《敦煌曲校录》，545首；又编《敦煌歌辞集》，扩大到凡入乐者概采录，计1200余首。 唐时敦煌乐之盛远胜于前。 岑参《凉州馆中与诸判官夜集》：“凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶。” 又《酒泉太守席上醉后作》：“琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。” 敦煌词曲最主要的抄卷，是《云谣集杂曲子》。 《云谣集》实际上是我国词有总集之始。 《花间集》结集于后蜀广政三年（940），比《云谣集》的抄本晚30年左右。 王重民《敦煌曲子词集叙录》：“今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望和失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。” 《敦煌曲子词集》160余首，“其言闺情与花柳者，尚不及半。” 任二北《敦煌曲初探》就其所校录之545首，析为20类，更可见出敦煌词境域之宽宏： 疾苦、怨思、别离 、旅客、感慨、隐逸、爱情、伎情、闲情、志愿、豪侠、勇武、颂扬、医、道、佛、人生、劝学、劝孝、杂俎。 如《浣溪纱》： 倦（卷）却诗书上钓船，身披莎笠执鱼竿。棹向碧波深处去，几重滩。 不是从前为钓者，盖缘时世掩良贤。所以将身岩薮下，不朝天。 阅读提示：伤时悼世，感叹不遇，与泛言江湖渔钓之乐的张志和等的《渔父》词，志趣相异。 朱孝臧《云谣集杂曲子跋》谓《云谣集》三十首：“其为词朴拙可喜，洵倚声椎轮大辂。”认为它代表了词的草创面貌。 《疆村丛书》因此刻《云谣集杂曲子》于丛集之首。 敦煌词所表现的词体初期状态的特点： 一、有衬字 《敦煌零拾》中《鹊踏枝》一首： 叵耐灵鹊多满（谩）语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比（本）拟好心来报喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 “在”、“却”、“向”都是衬字。 二、字数不定 三、平仄不拘 四、叶韵不定 敦煌词用韵甚宽，多叶方音，间出韵，不避重韵，这是民间词在叶韵上常见的现象，也表明这些词调原先用韵比较自由，尚未最后予以律定。 以上特征，表明敦煌词调尚未定型。 五、咏调名本意者多 《赞浦子》咏蕃将，《酒泉子》三首咏舞马宝剑与边地将士，都合本调命意。《花间集》中这些词调都改咏艳情，离调名本意已远。 六、曲体曲式丰富多样 曲体曲式的多样化，尤其是以联章体与问答体演述故事，表明敦煌词曲不仅用于歌舞，或许还用于讲唱，用于扮演。 作为民间词曲，敦煌词有其清新质朴的一面，也有其俚俗拙僿的一面。因而被目为俚曲或俗曲，与典雅的文人词，风貌自别。 北宋柳永的词“骫骳从俗”，就上承敦煌词，下开金元曲子，三者之间先后存在着渊源关系。 第二节 齐梁诗风下的《花间集》 　《花间集》，后蜀赵崇祚编，共10卷，裒集18家词，总500首，是最早的唐五代文人词总集。 　《花间集》的作者特征： 　1，温庭筠居《花间集》之首。 　《唐宋诸贤绝妙词选》卷一： “（温）词极流丽，宜为《花间集》之冠”。 　王士祯《花草蒙拾》：“（温）为《花间》鼻祖”。 ２，西蜀孕育出《花间集》。 　晚唐五代词的重镇：西蜀、南唐。 　《花间集》18家，14家为西蜀词人。 　《花间集》有尹鹗《金浮图》词，记蜀中声色之盛。 　温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人。温方城，温助教，温八叉。诗词兼擅，尤以词著。 　其乐府诗，多效齐梁体。 　１，以齐梁体入词。 　王国维《人间词话》：“读《花间》、《尊前集》，令人回想徐陵《玉台新咏》。” 　温词是唐人词曲中的《玉台新咏》。 　２，精于音律。 　“逐弦吹之音，为侧艳之词。”（《旧唐书·温庭筠传》） 　３，词犹多缘调而赋。 　《更漏子》乃“小夜曲”，温词６首，皆言半夜情事。 　《河渎神》为祀神曲，温词２首，即咏丛祠赛神。 　《蕃女怨》、《遐方怨》、《定西番》三调都是 边地曲，温词亦大都作闺妇思边怀远之词，不失调名本意。 ４，绮怨特色。 刘熙载《艺概》卷四：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。” 《菩萨蛮》14首，造语绮靡绵密，造境窈深幽约，最能代表温词特色。 韦庄：字端己，杜陵人。王建称帝后，仕蜀，官至门下侍郎同平章事（宰相）。 工诗能词。诗学白居易。《浣花集》10卷，皆诗风平易。 长篇