第一章经济法(任务1.3).ppt

经济法概论;课程说明及课堂要求;公平、正义;奶粉/受虐女工/被城管打死的市民;人的一生——生、老、病、死——发生的法律问题？;法是由国家制定或认可的、代表统治阶级意志的、并由国家强制力保证实施的行为规范的总称。这一国家意志的内容由统治阶级物质生活条件所决定，它通过规定人们在社会关系中的权利和义务，确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序。 法是统治阶级意志的体现。法不是超阶级的产物，不是社会各阶级的意志都能体现为法，法只能是统治阶级意志的体现。法所体现的统治阶级的意志，不是随心所欲、凭空产生的，而是由统治阶级的物质生活条件决定的，是社会客观需要的反映。它体现的是统治阶级的整体意志和根本利益;第一部分 法和法律;齐国有两个做官的，因为一点小事打起了官司。这官司本来不太复杂，可是不知怎的一打就是三年的光景，搞得狱官始终没有办法裁断是非。齐庄君听说后心里很烦，一气之下揣摩将两个臣子杀掉定案。但是，他也犹豫，担心都杀了会冤枉其中一个好人。过一阵，他想还是将两人放了算了，可又担心，这一放会放掉了恶人。最后，齐庄君命令别人牵一头羊过来，对两人说：我现在把羊杀了，将羊血洒在神坛前的一条小沟里，你们二人就在神坛前老老实实地念自己的誓辞，不得说谎，否则死羊会有所表现的。两人答应了。当第一个人念完了自己的誓辞，一切照旧，啥事没生。但是当第二个人念誓辞念到一半时，死羊突然跃起，用自己的角将其当场刺死。案子就这么结了。 ;“夏有乱政，而作禹刑” 。东汉的郑宏为《周礼》作注解时，更精细地讲，夏代的法律里面有死刑200条，毁坏生殖器500条，凿去膝盖骨300条，割掉鼻子1000条，在犯人脸上或额上刺刻并涂墨1000条，加起来正好是3000条。 至于禹刑是否真有这般残酷，充满了刑罚，而且刑罚数目恰在3000左右，则不得而知了。 但是，它基本上属于刑法那一类的法律，倒是无可置疑的。 ;综上，法和权利的联系是西方法的观念的重要特征，认真对待权利、为权利而斗争 中国的法观念中以血缘为纽带的宗法关系占主流，人民习惯于被统治、被管理，缺乏个人利益观念，缺乏权利观念。 背后的原因是什么？请思考;三、法的基本概念;历史上对法的本质的看法;四、法的基本特征;法律规范与法律条文;法律以权利和义务作为调整机制 以权利和义务为内容 法律的权利本位 利导性 程序化的强制 什么是正当的法律程序？ 总结：1.确定性 2.概括性3.程序性4.公开性 5.平等性 6.不溯及既往性;五、法律的基本特征;相传墨家学派有个人物，住在秦国，其儿子不争气不说，还杀了人。秦惠王对这墨家人物说：先生年纪大了，又没有别的儿子，此事儿就算了。我已下令不予追究。但那人物硬是大公无私，说：墨家的家法是杀人者死，伤人者刑，禁止杀人伤人，此乃天下之公理。大王虽说已下令饶了他，但我不能不执行墨家的家法。说着说着，他就杀了自己的儿子。《吕氏春秋》给出了一个评论：这是申明大义，……可谓公矣（《吕氏春秋·去私》）。 ;《慎子》这本古书讲，如果一个兔子在大街上乱跑，肯定会有一大群人在后面追赶，谁都想抓住兔子归己落袋。这群人，当然包含了贪得无厌者。不过，人们不会对此说三道四，因为，兔子到底是谁的，并不清楚。反过来，在集市上就有所不同。那里的兔子一堆又一堆，不仅没人去抓，而且没人去看（想买兔子的人当然例外），许多人甚至觉得看一眼都是白费力气。这是什么缘故？显然，不是因为人们不想要兔子，而是因为兔子已经有主儿了。所以，就是再贪婪的人，也不想去你争我夺（见《慎子·逸文》）。;“一个事物是其所是”即本质。马克思也将事物的本质是其内在的、深层的、必然的规定性，是此物区别于彼物的质的规定性。 本体论是本质主义的学说，旨在追求和建立具有普遍必然性的、因而是确定性的知识体系。在本质主义看来，偶然属性的改变或丧失不会影响到某类事物存在的同一性，但任何事物都不可能脱离其内在的本质性规定而存在，一旦去掉其中一种本质性规定，此一事物就不再是其自身因而也就不存在了。 本质属性：任何事物都有许多属性或特征。那种体现事物内部的稳定的、深层的联系的属性被称为本质属性。 本质属性与非本质属性的划分是具有相对性的。; 所谓法律的社会性，是管理社会生产、管理社会公共事务、维护社会公共秩序和保障社会成员的基本自由和权利所必需的，其存在与整个人类社会的存在共始终，它们体现了全体社会成员的共同利益和意志。 正确阐明法律的阶级性与社会性，在我国具有重要的理论意义 思考：全球化背景下的当代中国法的阶级性问题?;第三节、法的分类;法律规范的种类;义务性规范又分为命令性规范和禁止性规范 任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。 “中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。” “禁止非法拘禁和以其他方