第一讲201409.ppt

大学是人生的新阶段主讲教师： 杨柳新 专题简介 概论：课程·学习·成长 《北大缤纷一百年》 1. 民族精神 2. 价值观与荣辱观 3. 人生价值 4. 理想与职业 5. 道德生存 6. 公德与公民 7. 心理健康 8. 爱情与婚姻 9. 法律原理 10. 法律与社会 11.法律规范 12.德治与法治 学习成果汇报 答疑 小组研究与课堂讨论选题范围 人生观世界观价值观（社会主义核心价值观） 中国人的理想与信仰 爱国主义与民族精神 社会信任与人际诚信 友善与和谐 自由与正义 职业选择与敬业精神 德治与法治 小组研究分组及活动 8人左右，自由组合， 提倡组织多学科团队， 民主治理，自主选题，合作研究。 （第1周分组，第3周确定选题范围） 阅读书目（10本） 《论语》 《老子》 《孟子》 《礼记》（礼运篇、学记篇、大学篇、儒行篇） 《理想国》（柏拉图） 《共产党宣言》 《论持久战》（毛泽东） 《中国人的精神》（辜鸿铭） 《教育的目的》（怀特海） 《人生的亲证》（泰戈尔） 成绩评定 课堂表现10% 小组研究（含讨论）20% 读书笔记（5篇小读书笔记每篇500字， 1篇期中小论文1500字）25% + 15% = 40% 期末笔试30% 大学的学习与大学生的道德教育 大学是人生的新阶段 大学的学习：古典与现代 课堂讨论：我的大学 大学的道德教育 大学是人生的新阶段 一个年轻人与大学的相遇，开启了一种在高度浓缩而又无限广阔深邃的文化环境中，将个人的生命逐渐展开的过程。 应该期待的结果是个人生命的全面成长和大学本 身的更新。 生命历程 生命具有明显的阶段性，这是显而易见的。有如一天的时光流转，又仿佛四季的变换。 对于人类来说，生命成长不仅仅是生物性的过程，更重要的是情感、知识、能力、智慧、思想、人格和精神的成长。 不同的文化对于生命成长的阶段性和节奏具有不同的理解。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 《论语》 生命历程 乾： 元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 “潜龙，勿用”，阳在下也。 “见龙在田”，德施普也。 “终日乾乾”，反复道也。 “或跃在渊”，进无咎也。 “飞龙在天”，大人造也。 “亢龙有悔”，盈不可久也。 “用九”，天德不可为首也。 中国古代的精英教育 “六岁，教之数与方名。七岁，男女不同席，不共食。 八岁，出入门户即席饮食，必后长者，始教之让。 九岁，教之数日。十岁出就外傅 ，居宿于外，学书记，衣不帛襦袴，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。 十有三岁，学乐，诵诗，舞勺。成童舞象，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞大夏，惇行孝弟，博学不教，内而不出。三十而有室，始理男事。博学无方，孙友视志。四十始仕，方物出谋发虑，道合则服从，不可则去。五十命为大夫，服官政，七十致仕。”（《礼记·内则》） “女子十年不出，姆教婉娩听从；……学女事以共衣服。观于祭祀……礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁。” （《礼记·内则》） 中国古代的精英教育 6岁，识数和辨认东南西北。 7岁，男孩、女孩不同在一张坐席上吃饭。 8岁，学习礼让，出入门户和坐到席位上吃饭，一定要让年长的人在先。 9岁，学习干支计日。 10岁，（男孩）离开内室，到外面跟着老师学习“六书”、“九数”，住宿也在外面；穿的短袄和套裤都不用丝绸来做，行为动作要遵循以前所学的那些礼节；早晚学习幼仪，学习老师书写的课文和应对之辞。 13岁，学习音乐，颂读《诗经》，学会舞勺（一种文舞）。 15岁（成童），学舞象（一种武舞）和射箭驾车。 中国古代的精英教育 20岁，加冠（成年礼），开始学礼（吉、凶、军、宾、嘉五礼）。可以穿裘皮和丝绸的衣服，舞大夏之舞。要诚笃地孝顺父母，友爱兄弟，广博地学习各种知识，但尚不能教育别人，要努力的积累德行，但尚不能出而治事。 30岁，结婚成家，撑起家庭的责任。这时要广博地学习，没有学习上的限制。要与朋友和顺相处，并观察他们的志向。 中国古代的精英教育 40岁，开始参与公共事务的管理，根据事物的自然之理来来对公共事务进行筹划和决策。如果君臣道义相和，那就在国君手下干事；如果不合，那就离开。 50岁，可以任大夫，参与邦国大事。 70岁，告老退休。 （精英教育——德才均备——终生学习） 大