第七章 唐宋词论概说.ppt

第七章 唐宋词论概说 宋代的词论词评大体可分两类： 一类已成专著，如杨绘《时贤本事曲子集》、王灼《碧鸡漫志》等各种词话及词学专著。 一类仅为单篇，如各家词集的序跋，有关论词的书札题记等，大都散见于宋人文集与笔记中。 第一节 欧阳炯《花间集序》 论词有专文，首推后蜀欧阳炯《花间集序》： 镂玉雕琼，拟化工而迥巧，裁花翦叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母池清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合鸾歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。 有唐已降，率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁姮娥。在明皇朝，则有李太白应制《清平乐》词四首，近代温飞卿，复有《金筌集》。尔来作者，无愧前人。今卫尉少卿赵崇祚，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为序引，乃命曰《花间集》。将使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。 欧阳炯《花间集序》的词学意义： 1，说明花间词的词风特点。 2，说明《花间集》的唱本特点。 3，说明论词与论诗已开始趋向不同。 第二节 杨绘《本事曲》 宋人词话以杨绘《本事曲》为最早。 梁启超《记时贤本事曲子集》称为“最古之词话”。 宋人诗话始于欧阳修的《六一诗话》，杨绘《本事曲》作于元丰初，距熙宁四年《六一诗话》的写定，不过十年左右。 杨绘《本事曲》系仿孟棨《本事诗》而作，有为词备史之意。 章学诚《文史通义》卷五《诗话》：“自孟棨《本事诗》出，乃使人知国史叙诗之意，而好事者踵而广之，则诗话而通于史部之传记矣。” 此书又名《时贤本事曲子集》，所录虽上及唐五代词，但是以“时贤”即当代词人为主。 宋人诗话有纪事、品藻、议论三类。宋人词话则偏于纪事，品藻、议论皆不逮诗话 。 郭绍虞《宋诗话考》上卷《诗人玉屑》条，曾论及宋人诗话的发展过程： 大抵宋人诗话，自六一创始以来，率多取资闲谈，其态度本不甚严正。迨其后由述事而转为论辞，已在南宋之际。张戒（《岁寒堂诗话》）、姜夔（《白石诗说》）始发其绪，至沧浪（严羽《沧浪诗话》）而臻于完成，几于以诗学为主矣。 宋人词话的进展情况，与诗话十分类似。 《本事曲》主纪事。 《晁无咎词话》由述事转为论辞。 李清照《词论》，为首篇论词专文。 张炎《词源》，是宋人词话在理论上最为完备的一部。（其成书在宋亡后） 第三节 苏门的评词之风 现今可知的北宋中叶的词序词评，大都出于苏轼及其门下。 苏轼《与蔡景繁》书： 颁示新词，此古人长短句也，得之惊喜，试勉继之。 又《答陈季常》书： 又惠新词；句句警拔，此诗人之雄，非小词也。 这些评论，均打通诗词界限。 晁补之《评本朝乐章》： 世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》云：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，此真唐人语，不减高处矣。欧阳永叔《浣溪纱》云：“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千”，要皆绝妙，然只一“出”字，自是后人道不到处。苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。黄鲁直间作小词，固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。晏元献不蹈袭人语而风调闲雅，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人不住三家村也。张子野与柳耆卿齐名，而时以子野不及耆卿；然子野韵高，是耆卿所乏处。近世以来，作者皆不及秦少游，如“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，虽不识字人，亦知是天生好言语。 第四节 李清照的《词论》 李清照不满苏轼“以诗入词”的作法，创词“别是一家”之说。 她的《词论》，当作于北宋末，反映了崇宁、大观间的词风趋向，不是历尽艰危的南渡后的作品。 《易安居士文集》今佚，《词论》由于《苕溪渔隐丛话》前集卷三十三的称引，才幸得保存下来。 逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花