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第三章 王实甫和《西厢记》 第一节 王实甫的生平与创作 王实甫：名德信，大都人；生卒年和生平事迹不详，与关汉卿同时而略晚。 “前辈已死名公才人” ——钟嗣成《录鬼簿》 “风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。” ——明?贾仲明《凌波仙》吊词 “王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”——明?朱权《太和正音谱》 “有人来说《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。”——金圣叹《第六才子书》批语 杂剧创作：十四种，全本保存至今的，仅《西厢记》、《破窑记》(吕蒙正、刘月娥)、《丽堂春》（完颜乐善）。 第二节 西厢故事的演变 1.唐·元稹《莺莺传》(《会真记》)传奇： 张生和崔莺莺的恋爱悲剧 （“儿女之情，不能自固”） 张生：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。……予之德不足以胜妖孽，是用忍情。” “善补过者” 2.宋代秦观、毛滂 “调笑转踏” 赵令畤《蝶恋花鼓子词》：“最恨多才情太浅” 3.宋杂剧《莺莺六么》，金院本《红娘子》，南戏《张珙西厢记》 4.董解元《西厢记诸宫调》：（约5万字、190多套数） 诸宫调是以一人且说且唱，以唱为主的表演形式。因唱的部分用多种宫调的曲子联套演唱而得名。 脱胎换骨：主题思想、情节安排、人物性格等 “从今自古，自是佳人，合配才子” 5.王实甫《西厢记》(五本二十折) A.突出了崔、张为争取自由爱情婚姻的反封建斗争 “愿普天下有情的都成了眷属。” B.进一步加强心理描写，使人物性格表现得统一而深刻； C.在结构上去芜存菁，使之洗练、紧凑，符合舞台艺术的规律 第三节 《西厢记》的思想意义和人物形象 一）思想意义 我国文学史上，青年男女为追求自由幸福反抗不合理的婚姻制度是重大主题之一 《西厢记》反封建战斗性主要表现在以下两点： 首先，是反对封建礼教和伦理道德，要求自由幸福的爱情生活。 “父母之命，媒妁之言” 理学：“存天理，灭人欲” 莺莺和张生：礼教叛逆者 邂逅相遇 墙角联呤 月下听琴 私传诗简 花园相会 私下结合 其次，是反对封建的门第观念，坚持理想的爱情标准。 “门当户对” 崔母：“三辈儿不招白衣女婿” 莺莺和张生：情投意合和才貌相当 “但得一个并头莲，煞强如状元及第” “你却休金榜无名誓不归”， 二）人物形象 《西厢记》反封建的进步思想性是通过它成功塑造的人物形象体现出来的： 1.老夫人：封建家长的典型 封建礼教的维护者 关爱女儿——按封建阶级的要求：三从四德 赖婚， 拷红， 逼试 2.莺莺：背叛封建礼教、追求爱情婚姻自由的贵族子女的典型。 聪明美丽，温柔多情，外表矜持，内心炽热。 佛殿邂逅：“尽人调戏亸duǒ着双肩，只将花笑捻。” “临去那秋波一转” 隔墙和诗 道场传情 母亲赖婚时：“扑剌剌将比目鱼分破”， “把甜句儿落空了他，虚名儿误赚了我” 月夜听琴：“不问俺口不应心的狠毒娘，怎肯着别 离了志诚种？” 传简约会（闹简，赖简） “对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼” 自荐枕席 3.张生——善良、聪慧、痴情的书生，封建礼教叛逆者。 执着诚挚，“傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”： “向诗书经传，蠹虫似不出费钻研” “往京师去应举”抛在一边 进京投考，“坐想行思”，“心头横躺着俺那莺儿” 接莺莺信时，看得“高似金章，重似金帛，贵似金赀”。 软弱：“银样蜡枪头”， “解下腰间之带，寻个自尽” 答应老夫人赴京应试 4.红娘：封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者——市民阶层新人物的代表 剧中最动人的形象。（主唱七折戏） 热情机智，勇敢泼辣，富有正义感。 传书递简， 拷红:四两拨千斤 “二十分才，二十分识，二十分胆。”——汤显祖 《西厢记》反封建主题局限性： 只在爱情婚姻自由方面与封建礼教发生冲突，并不彻底 。 第四节《长亭送别》赏析（第四本第三折）P80 这一折熔抒情、写景、叙事于一炉，情景交融 ; 表现了莺莺送别张生时的一往深情及悲惨凄怆的内心痛苦