第三章：教育与人.ppt

第三章：教育与人的发展 “所有一切对人的误解（而不是无知）的根本原因在于，近代传统哲学是从知识出发来说明人，而不是从人出发来说明人的”。——赫舍尔 一 教学目标 1 明确“人”是研究教育和教育学的逻辑原点，是一切教育存在获得意义的原初动因； 2 厘清“人的发展”的基本概念、内涵和外延，并掌握人的发展的基本规律； 3 明了影响人的发展的基本因素，对各种要素在人的发展中所起作用的原理要有基本的认识； 三、 教学导入 1 教育为什么要研究人？ 2 人是谁？人是以何种方式存在的？人存在的基本特征是什么？ 3 教育中的人有哪些特殊的属性？ 4 教育中的人是一种什么样的存在境遇？其人际关系有何种存在样态？什么样的人际关系才有利于教育中的人的和谐健康发展？ 5 必看书目：博尔诺夫的《教育人类学》、赫舍尔的《人是谁》、兰德曼的《哲学人类学》、李政涛的《教育人类学导论》、王啸的《教育人学》等 三 教学过程 （一）人的发展概述 （二）影响人的发展的基本因素 （一）人的发展概述 1 人的发展的概念 △ 发展与人的发展： 发展是一个动态的过程，是一个螺旋式上升的动态过程，是一个不断的从低级走向高级、从低阶走向高阶的动态过程，也是一个从“是”走向“能是”的逐步超越的动态过程。 人的发展是一个综合的概念，要从多维度来认识人的发展。从生理发展、心理发展、社会适应发展等诸方面来认识人的发展是可以的，从人的生物生命、社会生命、精神生命等诸方面来认识人的发展也是可以的。人的发展的动力源自于人的现实与人的期望之间本原性张力。 二、个体身心发展的特殊性 1、人的身心发展是在社会实践过程中实现的。 2、人的身心发展具有能动性。 三、个体身心发展的动因 1、内发论：人自身内在需要，孟子、柏拉图、弗洛伊德、威尔逊、格塞尔等 2、外烁论：外在力量：环境、教育等，荀子、洛克、华生； 3、多因素相互作用论：内在因素和外部环境等因素结合 内发论： 强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。 人性本善，万物皆备于我心(孟子) 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心(孟子) 内省法，修身养性(孟子) 从人的机体需要和物质因素说明内发论（弗洛伊德） 人的性本能是推动人发展的根本动因（弗洛伊德） “基因复制”是决定人的一切行为的本质力量（威尔逊） 成熟机制：人所有功能的发展都受生长规律的制约（格塞尔） 外铄论 强调人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求，他人的影响和学校的教育等。 （荀子）化性起伪：“人之性恶，其为善者，伪也。” （洛克）白板说：人的心灵犹如一块白板，本身没有内容，可任人涂抹。教育万能论。 （3）差异性： 个体的发展既有共同性，又有差异性；共同性指个体发展的基本阶段是共同的，每个阶段也都表现出一些典型的共同特点。但在每个了 阶段内，每个个体之间，他们的发展并不完全一样，表现出明显的差异性。影响其差异性与遗传因素、环境、教育影响，个体的主观能动性有关。因此教育应当注重因材施教，个性发展。 （4）不均衡性：（不同阶段，不同方面） “不均衡性”指一方面，人的身心的同一方面的发展，在不同年龄阶段，发展速度和水平是不均衡的；另一方面个体在不同年龄不同方面的发展具有不均衡性。“最佳期、关键期”。 （5）互补性： 它首先是指个体机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。另指存在于心理机能和生理机能之间的补偿。 个体身心发展的一般规律及对教育的启示? （1） 顺序性 → 循序渐进? （2） 阶段性 → 针对不同阶段的学生选择不同的内容，采用不同的方法。? （3） 不平衡性 → 发展的关键期? （4） 个别差异性 → 因材施教? ?? （5） 互补性 → 注重培养学生自信和努力的品质 “拔苗助长”、“凌节而施”违背了人身心发展的顺序性；在教育教学中采用“一刀切”、“一锅煮”的办法，违背了人身心发展的差异性。? （二）影响人的发展的基本因素 （学生自学） 一、遗传 二、环境 三、教育 四、个体主观能动性 五、成熟 1 遗传在人的发展中的作用 （1）遗传是影响人的发展的生理前提。 什么是遗传？面对遗传，人的可为性在哪里？遗传素质能否得到提升和改善？早教或者胎教能否有效改善遗传？ 1）遗传素质为人的身心发展提供了可能性； 遗传素质的规律（生物学规律）。遗传与变异。对遗传决定论的批判 （种族主义滥觞于此）。 2）遗传素质的成熟程度制约着人的身心发展过程； 什么是成熟？遗传素质的成熟有什么特殊含义？身体机能的“成熟”有没有规律？ 3）遗传素质的差异性影响着人身心发展的个别差异 遗传素质的差异性主要体现在生理构造、形态、感官、神经系统甚至智力等很多方面；这