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第三讲 老子论养生 一、珍惜生命 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。（《道德经》72章） 老子认为，人不能自居高贵，但要懂得自爱，珍惜自己的生命。 人在大自然面前是渺小的！ 因此，不能自居高贵！！ 但是，生命是美丽的，所以要自爱…… 大学生“自杀”现象 情感压力（冲冠一怒为红颜） 学习压力（苏东坡：夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕春秋余，今乃粗及桓庄初。坦然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼…… ） 经济压力(“高中生拖累 全家，大学生拖垮全家” ) 就业压力 怎样才能做到珍惜生命？ （1）认识到生命的可贵（“少年易老学难成，一寸光阴不可轻；未觉池塘青草梦，阶前梧叶已秋声。” ——朱熹） （2）自我作主（饿了、困了、病了、要归去了……别人无法替代） （3）活在“现在” （4）正视死亡（孔子：“未知生，焉知死？”强调在平凡的世俗生活中体会生命的尊严与奥秘；海德格尔说“未知死，焉知生？”大意是惟有认识到生命的终极意义才能找到自身的价值与出路，流传甚广的佛教也认同这个道理。”） （5）拥有关于健康的知识（“许多人不是死于疾病，而是死于无知”“最好的医生是自己，最好的处方是知识”。比如癌症……） 二、心里健康----养心 不欲以静，天下将自正。 （《道德经》37章） 老子认为，一个人心 态好（心里健康）， 通达乐观，一切都会 变得美好。 世界卫生组织认为健： 遗传占15% 环境占17％（社会环境10％，自然环境7％） 医生占8％ 自己占60％ 健康的病人 带病的健康人 不欲？（不要太多的欲望，顺其自然） “名与身孰亲？身与货孰多？?得与亡孰病？?甚爱必大费，多藏必厚亡。?故知足不辱，知止不殆，可以长久”。（《道德经》44章） 和珅（贪污2千万两白银，合现在人民币12亿元） 致虚极，守静笃 （《道德经》16章） 诸葛亮《戒子篇》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 忙——现代人的关键词 大隐隐于市 三、饮食之道----养身 1、饮食等生活的最高准则是节俭。 节俭是修身、成才、立业、治国的法宝，是文化生活、饮食娱乐的最高准则。 《道德经》第67章：“我有三宝，持而保之：?一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”译文：圣人永远拥有三件法宝，始终保持并且珍爱它：第一件是慈善；第二件是节俭；第三件是不与天下争得利之先。 《道德经》第59章：“治人事天，莫若啬。”译文：治理人、事奉天，没有比节俭更重要的了。 诸葛亮遍观历史，在《戒子书》中把人世间最宝贵的东西留给了他的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 李商隐见大唐盛世一去不返，无限感慨地写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。” 节俭是一国、一家、一人之至宝，贫而俭则不困；富而俭则不衰。 2、饮食的具体准则是：清淡无味。 为无为，事无事，味无味。 （《道德经》63章） 味无味：(1)在无味中体会出它的味道； (2)在有味中体会它的无味。 为腹不为目 （《道德经》12章） 夏桀酒池牛饮、肉山脯林 商纣王 世有自助餐，为什么没有自助商场？（眼睛：无限的欲望） 五味令人口爽 （《道德经》12章） 齐桓公作茧自缚（易牙） 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 (《道德经》80章)——学会享受生活 一个发生五官科病房的带有伤感色彩的故事 3、老子主张饮食适量，反对多饮多食。 《道德经》第22章：“余食赘行，物或恶之。”译文：多吃的食物，多余的行为，公众都厌恶他们。 ?多饮多食不仅使人肥胖，而且严重影响人们的身体健康。特别是多吃肉类，害处最大，引起血管硬化和心脏病等。 老子的饮食理论归纳起来就是六个字：节俭、清淡、适量。 四、顺应自然的养生之道----养生的原则 以辅万物之自然而不敢为 （《道德经》64章） 不为而成（《道德经》47章） 老子总结了一条基本原则：顺应自然，养生首要（无为养生法）。 北大季羡林教授“我的秘诀就是没有秘诀，或者不要秘诀” 记者采访长寿老人的故事 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（译文： 世人都知道什么美， 丑就衬托出来了；世人都知道什么是好，坏就比较出来了。 ） 五、莫做有知识的傻瓜 天下学问，归根到底，都是为了分别美丑好坏。 峨嵋老僧：佛就是真善美！求佛就是追求真善美！ 东施效颦 美就欣赏，好就接受。但是天下没有我们欣赏就简单接受的美事…… 这个女子很漂亮，很想娶她为妻，但是她愿意吗？ 澳大利亚海滩很美，想去瞧瞧，但是你有钱买机票吗？ 当官是好事，但是老板会相信你吗？ 发财也是是好事，但是财神菩萨愿不愿意关照你呢？？ 知识就是力量！（作用力与反作用力） 知识的两面性：知识不是一种长期保鲜的食品；知识不是一把万能钥匙；知识不是一件完美的产品；知识既