第九讲 宾礼.pptx

第九讲  宾礼; 官僚体制中的礼官 宾礼;礼部 太常寺 鸿胪寺 光禄寺 钦天监 监察机构 内官机构;礼部： 尚书，正二品；左右侍郎，正三品 仪制、祠祭、精膳、主客 儒家经典，佛/道 翰林院与内阁;礼部的属衙： 行人司：抚谕诸藩、征聘贤人等出行 铸印司： 教坊司：乐户 雅乐（太常寺）与俗乐（宴饮等）;太常寺： 太常寺卿：正三品 礼部举其全，太常寺专其职 乐舞，协律郎，司乐 乐舞生，神乐观，道士 ;鸿胪寺： 接迎诸侯宾客，掌管吉凶司仪 礼节娴熟，声音洪亮，便于言谈者;光禄寺： 祭享、筵宴、宫廷膳食 不拘出身 嘉靖中，厨役四千多名;钦天监： 编制历书，观察天象 天文生;监察机构：科道官 内官机构：服侍、辅助 ;宾礼;谁是“宾” 怎样对待“宾” 宾礼与国家、世界秩序;《周礼》、《仪礼》：“以宾礼亲邦国” 中央王朝———中原诸 侯———周边四夷 内容包括：诸侯朝觐 四夷来朝 ;宾礼：;汉宣帝公元前51年 匈奴呼韩邪单于来朝，接待 丞相黄霸等：“其礼仪宜如诸侯王，位次在下” 萧望之：“单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上”;汉宣帝下诏： “今匈奴单于称北蕃，朝正朔，朕之不逮，德不能弘覆。其以客礼待之，令单于位在诸侯王上---。”; 唐《开元礼》：“宾礼，以待四夷之君长与其使者” 宾礼成为朝贡之礼 两卷，六项（迎劳、觐见、宴请//蕃国主，蕃国使） ;迎劳：龙江驿；应天府知府 会同馆；礼部尚书 开界寺习仪三日 觐见：蕃王及其从官俟立午门外，文武官侍立 执事者举方物在前，蕃王从其后，从西门进 皇帝出，升奉天殿 拜 从西门进殿，御前，拜，致辞，宣方物 从西门出 皇帝至谨身殿 蕃王及从官出;赐宴： 谨身殿 诸王 蕃王，文武官员，蕃王从属 《太清之曲》 《感皇恩之曲》 《贺圣朝之曲》 《普天乐之曲》 诸国来朝之舞 《朝天子之曲》 《醉太平之曲》 长生队之舞;蕃国迎诏仪： 1.入蕃国境，报，设龙亭，香案。张灯结彩，鼓乐仪仗准备 2.王率官员耆老迎接于国门外 3. 置龙亭与诏书于殿上正中，使者立于龙亭之东 4. 蕃王及从官跪拜 5.宣诏，蕃王及从官跪拜;宾礼与现实政治，一元化秩序维持的条件 宋初平定天下与对唐代宾礼的继承 澶渊之盟与契丹国使臣地位的变化 ;宾礼与现实政治 《契丹国信使副元正圣节朝见宴》和《契 丹国信使副辞》 契丹国使臣地位的特殊性： 1. 契丹国信使的见辞礼仪是专门安排的 ； 其他蕃使的见辞礼仪在国内官员朝见、谢辞的前后举行。 2.宰臣、枢密使领衔的朝廷重臣参与契丹国 信使的见辞礼仪 ；在其他蕃使见辞礼仪中，最主要的官员是通事舍人。 ;3.在契丹国信使见辞礼仪中， 使团成员可以分批次升殿，近距离面对宋朝皇帝 ；在其他蕃使见辞礼仪中，使团成员一律无法升殿，而且 只有部分人可以进入殿庭，其他人只能在殿门外行礼。 4. 在契丹国信使见辞礼仪中，有宋朝皇帝与契 丹国信使就双方君主身体安康互致问候的环节 ；其他蕃使见辞礼仪的进程则相当简单。 5. 只有契丹国 信使得到赐宴的待遇，参加宴会的有宰臣、亲王、枢密使以下的众多臣僚 ；其他蕃使来朝，宋朝只赐予使 团成员酒食，没有专设盛大的宴会。;宾礼与现实政治 平等与不平等的关系 高丽使见辞礼仪、 交州使见辞礼仪、宜州西南蕃黎州等处蛮王子见辞礼仪、海外进奉蕃客见辞礼仪 《政和五禮新儀》： 23项，共21卷 ;清朝，少数民族入主中原的影响 理藩院与礼部主客司 理藩院：内外蒙古，青海蒙古，新疆之额鲁特部，回部，西藏喇嘛所属各地 西、北陆路方向的外交事务，比如俄国 礼部主 客司：东、南方向由海路来 ; “ 徼外 ” “ 朝贡” 之国 和 “ 通市” 之国 四 裔朝贡 之 国 ：朝鲜 、 琉 球 、 越 南 、 南掌 、 苏禄 、 缅 甸 , “ 余 国则 互通 市焉” ----- ( 大清会 典 · 礼部 · 主客清吏司》 ）卷 39 ;中国帝制时期的朝贡体系 费正清（John King Fairbank)：《中国的世界秩序》 朝贡体系的商业基础 朝贡制度的政治防御功能 传统与落后/刺激与反应; 马嘎尔尼使华（1793年6月，乾隆58年—1794年1月） 表文： “并不想添自己的国土，自己的国土也够了；也不是为贪图买卖便宜；但为着要见识普天下各地方又多少处，各处事情物件可以彼此融通，别国的好处我们能看得着，我们的好处别国也能