第二十九课《古文二则》.pptx

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第二十九课《古文二则》

29. 古文二则; 庄子(前369-前286), 战国时期文哲家,道家的代表 人物。姓庄名周,字子休,宋 国蒙(今河南商丘东北)人。 庄子生平只做过地方漆园吏, 因崇尚自由而不应同宗楚威王 之聘。庄子与道家始祖老子并 称“老庄”,他们的哲学思想 体系,被思想学术界尊为“老 庄哲学”。代表作品为《庄 子》,名篇有《逍遥游》、 《齐物论》等,庄子主张“天 人合一”和“清静无为”。;郢( )人 垩( ) 斫( ) 寡( )人;庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻;;自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣;伯牙善鼓琴; 《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《儿童辩日》、《歧路亡羊??、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫(ju9)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。 ;伯牙善鼓琴,钟子期善听。; 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志 在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期必 得之。 ;   伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止 于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨 之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄 穷其趣。 ; 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉, 善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾 于何逃声哉?”;1.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗? 2.伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听?   3.从文中得出一个什么成语? 4.今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么? 5.这篇古文所蕴含的道理是什么?

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