第二讲 哲学思维和方法.ppt

哲学思维和方法 第二讲 教学目的 通过了解哲学思维的特征以及哲学的方法，进一步理解哲学的特性。 帕斯卡尔名言 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但它是一根能思维的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭它；一口气，一滴水就足以致它于死命了。然而，纵使宇宙毁灭了它，人却仍然要比致它于死命的东西更为高贵；因为它知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。……因而，我们的全部尊严就在于我们能思维。 思维的含义 思维是人类特有的一种精神活动，是人们在概念的基础上进行的分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。 哲学性思维（理性反思） 哲学是一种“反思”的思维活动。反思原是一个光学原理，本意是“光线折射”，通常被译为“反射”,表明我们在思维中借助感性对象，以反过来追溯它之所以产生的根源。 哲学性思维（理性反思） 哲学是“爱智”，在“爱”这个概念上就体现了古希腊哲学家的一种反思精神。他们将智慧归之于神，人不过是一个“爱智慧者”。表明他们已经意识到人的智慧的有限性。表明人对于自己的认识有着一种反思的精神。这教导着人们，不要以为自己穷尽了一切，不要认为万物都在自己心中，只要“反身而诚”就能“乐莫大焉” 哲学的反思 哲学的反思，就是指思想以自身为对象反过来而思之。显然，反思的对象就是“思想本身” 哲学反思与其它反思的区别 反思并非哲学仅有，人类精神文明的其他形式也具有反思的功能。如艺术作品、宗教观念、科学思想等等。 艺术和宗教的反思都是采取非理性的形式来表达。 艺术的反思 艺术的反思往往表达在艺术的情感形象中。 如以影视作品中的艺术形象为例。艺术家们总是通过创作艺术形象来反映特定时代人们的思想观念和时代特征。观众们也总是通过对艺术形象的认同或不认同来表达对时代思想观念以及社会经济政治的认同。 宗教的反思 宗教的反思往往表达在宗教的超验境界中。如：关于上帝是否存在的问题的反思。 无神论者否认上帝的存在，他们的理由是没有充分的证据能论证上帝的存在。 信仰主义者认为，宗教的知识根本不能建立在理性的基础上，只能建立在信仰的基础上。通过启示而获得。 科学反思 科学反思和哲学反思同属于理性反思。 两者反思的构成层次不同。任何具体科学理论都关于特定的、具体的经验形成，并且常能以数学的精确性来描述和预测自然现象和社会现象。 哲学则不然，它反思的对象不是经验对象本身，而是对产生出经验对象的人性活动本身或经过人类思想本身的反思，即“纯粹的思”。 理论反思的层次 理论思维的反思有两个层次：一是思想对自己的思想内容的反思；二是思想对构成自己的根据和前提的反思。 科学反思属于第一层次的反思；哲学反思属于第二层次的反思。（以科学理论发展为例） 理论反思的第一层次 科学的发展表现为以新的科学理论去“扬弃”旧的科学理论、因此，新的理论一般具有两方面性质：一是它必须具有向上的兼容性，即能够对原有的科学理论作出更为合理的理论解释； 理论反思的第二层次 二是它必须具有“论域的超越性”，即能够提出和回答原有的科学理论所没有提出或没有解决的问题。前者属于原有理论的延伸、拓宽和深化，后者则要求原有思维方式的突破。如“日心说”之于“地心说”、“进化论”之于“创生说”等等。 哲学反思的特性 超验性。指哲学反思活动的超越经验的性质。即哲学反思不是直接地关于经验对象的思考，其直接对象是关于经验对象的思想。 哲学反思的特性 批判性。指哲学反思对“思想”的否定性的思考方式，或者说，把“思想”作为“问题”予以追究和审讯的思考方式。 哲学反思的特性 综合性。指哲学的批判性反思是通过各种思想的相互撞击和“对话”而实现的。 哲学反思的特性 前提性。指哲学的反思是对思想的各种“前提”的批判，而不是一般所理解的对思想的“内容”的批判。 思想的前提，就是思想构成自己的根据和原则，也就是思想构成自己的逻辑支点。 哲学反思的生活例子 人们常常以一种不容置疑的口吻说“艺术是一种创造”。然而，反思的哲学却要追问：何为“创造”？艺术“创造”了什么？“画家创造不出油彩和画布，音乐家创造不出震颤的乐音结构，诗人创造不出词语，舞蹈家创造不出身体和身体的动态”为什么把艺术称为“创造”呢？我们用什么来评价艺术”创造“的水平呢？我们又是怎样接受艺术的创造呢？正是通过这种反思追问，才能促使人们在”熟知“中去寻求”真知“ 二、哲学的方法 逻辑（运思的规则） 语言分析（表达的效应） 现象学（辨物的策略） 诠释学（阅读的途径） 逻辑（运思的规则） 逻辑是运思的规则，规则是客观的，人一旦开始思考，就会希望能够合乎逻辑。 传统逻辑的内容：概念、判断、推理。 语言分析（表达的效应） 语言不只是人们思维