第五章 中国园林文.pptx

第五章 中国园林文化;5.1 中国园林文化概述;2.苑---中国园林的进一步发展时期 春秋战国时期的园林中有了进一步的风景组合，有土山等，已经开始营构自然山水园林。在园林中造亭筑桥，种植花木，园林的组成要素已经基本具备，不再是简单的囿了。秦汉时期出现了以宫室建筑为主的宫苑。 3.园---中国园林的转变、成熟与精深时期 魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。自然山水园林形成。;唐宋时期园林达到成熟阶段。唐宋写意山水园林在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等，都有了一定的程式。 明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建筑上，都达到了高峰。现代保存下来的园林大多数都是属于明清时代，这些园林充分表现了中国古代园林独特风格和高超的造园艺术。;二、中国园林要素与造园手法 （一）中国古典园林建筑的基本构成要素 中、西园林在性质和规模上不完全一样，但他们都具有共同的特点，就是在一定的范围内，利用并改造山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽培种植和人工建筑，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 ;;;中国园林的基本要素： 土地、水体、植物、建筑和书画墨迹。 ;（二）中国古典园林建筑的造园原则 （1）顺应自然。中国古代园林是大自然山水形象的再现，可称为自然山水式风景园林。中国古代园林要求做到“虽为人做，宛自天开”。 （2）富有诗情画意。中国的很多造园家都是杰出的文学家、诗人、画家，如谢灵运、王维、白居易、李渔等。他们将自己的艺术引入造园理论和实践，使得园林的布局和造景达到更高的境界。 （3）层次幽深。中国古代园林的布局以曲折变化、层次幽深为特色，给人一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。 （4）小中见大。古代园林，尤其是私人园林，因空间范围的有限，除采取浓缩手段外还运用借景、分隔、转换等手法，将园内园外的景色融为一体。 ;（三）中国园林的构景手段：八景 （1）抑景 俗称“先藏后漏”，“欲扬先抑”。中国传统艺术历来讲究含蓄，所以造景之时绝不会让人们一进门就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，使得园林显得很有艺术魅力。 ;（2）透景 美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡，须开辟透景线，这种处理手段就叫透景。在安排透景时，常常与轴线或放射型直线道路和河流统一考虑，可以减少移植或砍伐大量树木。透景线除透景，还具有加强“对景“地位的作用。 ;（3）对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木，或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭。像这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法）就叫做对景。 ;;（4）添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在背景颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 ;（5）夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），他们本身都有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成明媚动人的景色。 ;;;（6）框景 园林中建筑的门、窗、洞，或者乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 ;;;;（7）漏景 漏景是从框景中发展而来的。园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。如苏州留园入口的洞窗漏景，苏州狮子林的连续玫瑰窗漏景等。 ;;;;;;（8）借景 借景是中国园林艺术的传统手法，是有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围当中。园林大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏内容，在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。 借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借七类。 ;例： 北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天的视乎赏景，景象曼妙。 苏州园林：拙政园西部原为清末张氏补园，与拙政园中部分别为两座园林，西部假山上设置亭，邻借拙政园中部之景，一亭尽收两家春色；留园西