第五讲-经学.ppt

第五讲 经学 一、概说 什么是经 常道也，即不可变易之道也 2. 发展 六经-五经-唐代九经-释文九经-宋时十三经 3. 经与孔子的关系 删定整理 4. 尊经的原因 先王旧典、政教之源 “六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以 发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》 以神化,《春秋》以义。” 5. 今古文之争 28-58；伏生—欧阳、大小夏侯 二、《尚书》——帝王教科书 1. 内容 左史记言、右史记动（事） 《书》者，政事之纪也。 《书》记先王之事，故长于政。 虞、夏、商、周书 2. 思想 敬天、尊君、崇德、保民（明德慎罚） 3. 影响 ①敬天思想：天命至上、天命可变、 圣人知天命 汉儒：百神之大君、天子、君权天授 更化：变更年号、改易服色 秦为水德，以十月为岁首，色尚黑 汉为水德、土德、火德，色尚黑、黄、红 奉天承运、替天行道—天怒人怨 ②崇德思想 有德者王天下；郁郁乎文哉，吾从周 德—儒家思想文化的重要支点 孔子扩大了德的覆盖面：仁 董仲舒：把德纳入五行体系 德治仁政—统治政策的温柔一面 明德慎罚-教化-不忍人之政-任德不任刑- 以宽为本——非暴力 ③保民思想 孟子：君轻民贵 荀子：君民舟水 贾谊：至贱不可简，至愚不可欺； 与民为仇者，有迟有速，民必胜之。 王通：不以天下易一民之命。 李世民：为君之道，必先存百姓。 勤政爱民、为民请命—轻徭薄役 ④保民、有德、天命三者关系 三、《诗经》 1. 概说 齐鲁韩毛；思无邪；兴观群怨；六义 2. 周文化的标本 礼的秩序：风雅颂的分类 3. 人的主题 简狄吞卵生契、姜嫄履迹生子 绵绵瓜瓞,民之初生瓜、果、鱼 4.礼乐一体、政教一体 氓、关雎 5. 忧患意识、参与意识 忧心惨惨，念国之为虐。 哀侗中国，具赘卒荒。 谗人惘极，交乱四国。 李白、杜甫、范仲淹、顾炎武 补充：屈原与楚辞 1. 屈原及其作品 《天问》及其理性自觉、《离骚》斥奸怨王 以道来重塑人间君王、 《远游》的主题——《涉江》、《离骚》 2. 影响 陶渊明的诗意境界——大隐、小隐 苏轼——深情执着、旷达超然 四、《礼》——儒家的理想国 1. 内容 《周礼》、《仪礼》、《礼记》 2. 礼及其意义 ①冠礼：一切成人礼的起点 筮日、东阶、敬酒、三服三冠、取字、拜长 缁衣、素衣、暗红色 ②昏礼：齐心协力、共奉宗庙 ③丧礼： 小殓、大殓、下葬、虞祭 草棚、三年之丧（25）、 丧服：粗麻—练祭—换细 等级：衰、期、大功、小功、缌麻 ④祭礼：春夏秋冬 3. 几个重要概念 君子慎独、诚其意、中、和、诚 好学、力行、知耻 * *