第五讲中国古代寓言.ppt

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第五讲中国古代寓言

流动的思想 灵魂的翅膀 ——中国古代寓言之一(列子);你知道哪些 古代寓言故事?;  ;什么是“寓言”;御风而行, 泠然善也 ——列子;; 列子其人   ; ;  列子终生致力于道德学问,隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一书。其中寓言故事百余篇,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。; 关尹子教射 列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?。”( )对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”( )退而习之三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国???身亦皆如之。”; 通过这个故事让我们懂得了:办事情不仅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的规律。只有自觉地按规律办事,才能真正会做、做好一件事情。 ; 薛谭学讴于秦青,未穷秦青之技,( )自谓尽之,( )遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,( )抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,( )终生不敢言归。; 学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。; 甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。     纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”    纪昌归,偃[yǎn]卧其妻之机下,以目承牵挺。二年后,虽锥末倒眦[zì],而不瞬也。以告飞卫,飞卫曰:“未也,亚学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”    昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu],南面而望之 。旬日之间,浸[jìn]大也。三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。   飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰:“汝得之矣!”; 学习一定要下功夫,扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。 ; 朝三暮四 宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。( )损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,( )恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。 ; 杨布打狗   杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣(zi 黑色的衣服)而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。   杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,子岂能无怪矣?”;1.当朋友误解自己的时候,不要头脑发热,动怒发火;而应该设身处地站在别人的角度思考,要学会换位思考。   2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的;你还知道哪些出自《列子》 的寓言故事?;读书数万卷,胸中无适主,便如暴; 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。     不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?  五情好恶,四体安危,世事苦乐,古犹今也,人犹我也。人人相犹,损一秋豪而利人,悉天下以奉天下人。

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