中医要发展 创新技术是关键.doc

中医要发展 创新技术是关键[关键词] 中医；发展；创新；关键 [中图分类号]R2[文献标识码]C [文章编号]1673-7210（2007）07（b）-117-02 北京中医药大学张其成教授，就去年有人在网上发起让中医退出医疗体系的网络签名活动，回答记者采访时说：“医学的本质是人文医学，以提高生命质量为关键，不是冷冰冰的纯技术。”现在医学在征服疾病和增进健康方面取得了重大进展，但人文精神失落了，如医学高科技表现出对人的异化；医学中病与人的分离，技术实体和病人客体的分离；脱离人性全面要求而形成的医患关系简单化、医学非人格化等等。当谈到中医时他讲：“中医是在农耕文化时期产生和发展的医学，其特点是接近生活、个性化、天人合一，人是天地之一物。中医学具有深厚的人文传统和人文精神。医乃仁术便是这种精神的高度概括……在中医看来，真正的大医应当是仁与术的结合，是人文精神与科学精神的统一。”他肯定了“中医主体地位应坚定不移”，张教授从哲学层面上分析对比了中、西医，给人启迪。本人是一名中医临床工作者，想用临床实践中所感悟到的点滴告诉大家,中西医的治病思想分别是什么，通过两种思想的对比可以发现，取消中医之说，一是这些人自身思想存在问题，二是对中医科学思想了解不深。中医没有很好发展是因为没有与快速发展的现代技术结合，所以思想与创新技术的高度统一是中医生存与发展的关键。 首先来看现代西医学是如何研究、治疗疾病的，它是把新出现的一种疾病，在实验室中分析到它是什么细菌，什么病毒，或是什么理化指标偏移而得病的，将这些细菌与病毒或其他偏移的理化指标分离出来，在实验室的试管里进行培养，进行对抗性实验，再人为地将小白鼠或小白兔造成同一疾病模型，将其实验室里的试管结果移植到这些动物身上进行实验，或反复在其他灵长类动物身上实验，以观测其变化的全过程，进行科学总结，用所得数据来编制药品的说明书，以应用到临床。 再看中医药学是如何研究、治疗疾病的，中医药理论博大精深，它是将人表现某一不适症状放到天地四时里，然后对应阴阳、五行、表里、寒热、虚实的不同进行演绎辨证论治，将求得的上述内容因人而异应用中药调理，而达到综合平衡以愈病的目的，比如说治疗胃溃疡，现代医学就是找到疾病的原凶幽门螺杆菌，杀灭它疾病就慢慢痊愈，这一发现获得生物医学诺贝尔奖。但中医几千年来治疗胃溃疡，要根据整个人所表现症状，将所获得的舌象、脉象、综合辨其疾病的性质属阴阳、表里、寒热、虚实，再选择疾病性质的方剂与药物论治。这就要充分表达人与病的所需与所恶，简而言之，它不是杀灭幽门螺杆菌，而是不给幽门螺杆菌生存土壤，造就人的健康环境，给予胃所需的有利条件，这样胃病就痊愈，副作用也没有了。谈到这里我们来读《黄帝内经素问》，其中有大论篇的论述：“诸痛痒疮，皆属于心”，至此我们是不是应该这样理解它，心上的病，有通过疮的外候来排毒以表达呢，这不难说明古老中医理论中的经络，系人体重大信息通道，是客观存在的，也说明中医药理论是客观反映人身、疾病根源的医学理论。近百年现代科学技术的进步，西医学按照还原论的思想设计，利用很多现代先进设备作支持，将每种疾病的表达方式都从表面上能说清楚。而中医的阴阳不能象看温度计一样零上几度，零下几度；五行平衡关系，也无仪器支持说明；经络不能象看解剖血管、神经那样清楚明白，只能靠有经验的医生来确诊中医病证的性质，尽管说中医药理论是客观反映人身、疾病根源的医学理论，能治病治根，但在现实中难以用现代技术说明。我们呼吁，不能用画西洋画的标准来评价国画水平，用巴蕾舞的标准评价京剧。现代科学水平目前看不见中医的内核，我深信科学发展到一定水平时，是可以验证中医的方法是科学的。况且中医必竟简便廉验，在很多疑难杂病上屡建奇功，2003年在抗击“非典”的过程中，中医药疗效举世瞩目，就能说明这个问题。 为什么中医很难像西医那样与现代科学技术融合呢？我总结这样一句话，外行您想了解中医进不去，内行想提升中医出不来。为什么这样说呢，因为中医不像西医那么直白，什么病用什么药物治疗一目了然，中医很难一目了然，即便是学中医的，接受现代医学理论的直白后，不按中医理论指导用中药，在没有实践中医的理论方法时对中医都缺乏信心，更何况是一个外行的呢。一个资深中医通过多年临床实践证明中医魅力所在的时候，再想用现代技术创新提升中医水平时，却因对物理、信息等现代科技的有限了解，无法将中医理论与现代技术结合而来直观地应用中医药治疗疾病的全过程，使中医药被世人所了解与认可，百余年，中医药就是处于这样一种进不去、出不来的尴尬境地，难以得到提升。 面对这种境况，我院于1999年引进了日本产J-I型量子共振检测仪，该机测定的对象是生物体及物质的电子和基子群运动所发生的微弱磁场的能量(信息)动态变化。恩格斯曾有这样一句话概括