第六章 元白诗派.ppt

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第六章 元白诗派

第六章 元白诗派 以元稹、白居易为首,包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。 继承了杜甫、元结等人的现实主义传统,着力揭露社会现实生活的各种弊端,表现人民的疾苦,力求用诗歌干预社会现实,提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。 艺术上力求平易、通俗、浅显,形成了尚实、尚俗的美学特征。元白并称,且有“元轻白俗”(苏轼)之说。 第一节 元白诗派有关诗人概述 一、张籍 1、简介。少贫贱,贞元间中进士,调补太常寺太祝。后韩愈荐为国子博士,又任水部员外郎。仕终国子司业。存诗470多首。 2、乐府概况。今集中有乐府约90首,用古题的占一半,但内容与精神却与自创新题并无二致。 3、艺术特点。以朴实取胜,少铺叙议论,多用白描,擅长对比,给人以深刻印象。《野老歌》是其代表作。 4、影响。王安石《题张司业诗》: 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 二、王建 1、简介。大历进士,曾任昭应县尉、陕州司马等小官,《自伤》诗:“四授官资元七品,再经婚娶尚单贫。” 2、乐府概况。与张籍为友,均工乐府,号称张王乐府。王诗长于刻画劳苦人民的内心。代表作《田家行》。 此外《簇蚕词》、《当窗织》、《水夫谣》、《海人谣》等,从不同的角度反映了不同职业的人民的悲惨命运,突破了前人的题材。 3、《宫词》百首,也很有名。 三、元稹 1、简介。,与白居易齐名,世称“元白”。早年与白居易一起向宦官权贵作斗争,一再遭贬,后来勾结宦官,一度官至宰相。 2、新乐府理论。元稹是新乐府的倡导者之一。他的《乐府古题序》、《叙诗寄乐天书》等,提出了一些新乐府的理论主张。 3、新乐府创作。早年写了不少乐府诗,多在白居易之前。如《乐府古题》十九首、《新题乐府》十二首,都反映了人民的痛苦生活。《田家词》为代表作。 4、长篇歌行。元稹的代表作为《连昌宫词》,与白居易《长恨歌》有相似之处,但艺术上较为逊色。 5、艳情诗与悼亡诗。如《离思五首》、《遣悲怀》三首、《宫词》等等,当时为人所传诵,为他赢得了“元才子”的称号。 6、关于“元和体” 第二节 白居易 一、生平与思想。以44岁贬江州司马为界,分前后两个时期,前期为“志在兼济”时期,后期则是“独善其身”时期。 1、前期,仕途顺遂, “志在兼济”,创作了大量讽谕诗。 2、后期,被贬为江州司马,进入独善其身的后期生活。 历任忠州、杭州、苏州等地刺史。55岁后,任秘书监、河南尹、太子太傅等职。晚号“香山居士”。 后期“独善其身”,受佛道思想影响,思想趋于消极,创作上也以闲适诗为主。 二、白居易的诗论主张 白居易的诗论主张,主要体现于他的《新乐府序》和《与元九书》中,而以《与元九书》为最全面、最系统。 1、为现实政治服务的创作原则。明确提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号。 2、讽谕美刺的创作要求。在《策林》中说:“补察得失之端,操于诗人美刺之间焉。”如: 《七德舞》,“美拨乱陈王业也。” 《卖炭翁》,“苦宫市也。” 3、崇尚写实的创作态度。如《策林》提出诗歌应“尚质抑淫,著诚去伪”,《新乐府序》还主张 “其事核而实,使采之者传信也” 。 4、重视诗教功能。其《读张籍古乐府》曰: 为诗意如何?六义互铺陈。风雅比兴外,未尝著空文。 5、主张形式为内容服务。《新乐府序》:“其辞质而径,欲见之者易喻也;其言直而切,欲闻之者深藏也。” 《寄唐生》: “非求宫律高,不务文字奇。” 6、影响。 (1)扩展了诗歌的题材,改变了过分雕琢的语言习惯。 (2)忽视了诗歌的审美属性。 三、 白居易的诗歌创作 (一)白居易诗歌的分类 白居易诗,今存2800多首。 在《与元九书》中,他将自己的诗歌800余首,分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。 (二)白居易的讽谕诗 1、讽谕诗的主题。有170多首,代表作《秦中吟》、《新乐府》。 (1)“惟歌生民病”。如《新制绫袄成,感而有咏》: 心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。 又《采地黄者》:“嗷嗷万族中,唯农最苦辛!” (2)批判统治者的骄奢生活。如《八骏图》: 白云黄竹歌声动,一人荒乐万人愁。 又《买花》:“一丛深色花,十户中人赋。” 又《轻肥》: “是岁江南旱,衢州人食人。”。 (3)批判判统治者的“急征暴敛”。 《重赋》:“敛索无冬春” ——揭露两税法真相 《红线毯》:“宣州太守知不知,一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!” ——地方官进奉 《卖炭翁》:“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。” —— “苦宫市也!” (4)抨击边将养寇自重,反对穷兵黩武。 《城盐州》:“相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽!”

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