第六章 元白诗派.ppt

第六章 元白诗派 以元稹、白居易为首，包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。 继承了杜甫、元结等人的现实主义传统，着力揭露社会现实生活的各种弊端，表现人民的疾苦，力求用诗歌干预社会现实，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 艺术上力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。元白并称，且有“元轻白俗”（苏轼）之说。 第一节 元白诗派有关诗人概述 一、张籍 1、简介。少贫贱，贞元间中进士，调补太常寺太祝。后韩愈荐为国子博士，又任水部员外郎。仕终国子司业。存诗470多首。 2、乐府概况。今集中有乐府约90首，用古题的占一半，但内容与精神却与自创新题并无二致。 3、艺术特点。以朴实取胜，少铺叙议论，多用白描，擅长对比，给人以深刻印象。《野老歌》是其代表作。 4、影响。王安石《题张司业诗》： 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 二、王建 1、简介。大历进士，曾任昭应县尉、陕州司马等小官，《自伤》诗：“四授官资元七品，再经婚娶尚单贫。” 2、乐府概况。与张籍为友，均工乐府，号称张王乐府。王诗长于刻画劳苦人民的内心。代表作《田家行》。 此外《簇蚕词》、《当窗织》、《水夫谣》、《海人谣》等，从不同的角度反映了不同职业的人民的悲惨命运，突破了前人的题材。 3、《宫词》百首，也很有名。 三、元稹 1、简介。，与白居易齐名，世称“元白”。早年与白居易一起向宦官权贵作斗争，一再遭贬，后来勾结宦官，一度官至宰相。 2、新乐府理论。元稹是新乐府的倡导者之一。他的《乐府古题序》、《叙诗寄乐天书》等，提出了一些新乐府的理论主张。 3、新乐府创作。早年写了不少乐府诗，多在白居易之前。如《乐府古题》十九首、《新题乐府》十二首，都反映了人民的痛苦生活。《田家词》为代表作。 4、长篇歌行。元稹的代表作为《连昌宫词》，与白居易《长恨歌》有相似之处，但艺术上较为逊色。 5、艳情诗与悼亡诗。如《离思五首》、《遣悲怀》三首、《宫词》等等，当时为人所传诵，为他赢得了“元才子”的称号。 6、关于“元和体” 第二节 白居易 一、生平与思想。以44岁贬江州司马为界，分前后两个时期，前期为“志在兼济”时期，后期则是“独善其身”时期。 1、前期，仕途顺遂， “志在兼济”，创作了大量讽谕诗。 2、后期，被贬为江州司马,进入独善其身的后期生活。 历任忠州、杭州、苏州等地刺史。55岁后，任秘书监、河南尹、太子太傅等职。晚号“香山居士”。 后期“独善其身”，受佛道思想影响，思想趋于消极，创作上也以闲适诗为主。 二、白居易的诗论主张 白居易的诗论主张，主要体现于他的《新乐府序》和《与元九书》中，而以《与元九书》为最全面、最系统。 1、为现实政治服务的创作原则。明确提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。 2、讽谕美刺的创作要求。在《策林》中说：“补察得失之端，操于诗人美刺之间焉。”如： 《七德舞》，“美拨乱陈王业也。” 《卖炭翁》，“苦宫市也。” 3、崇尚写实的创作态度。如《策林》提出诗歌应“尚质抑淫，著诚去伪”，《新乐府序》还主张 “其事核而实，使采之者传信也” 。 4、重视诗教功能。其《读张籍古乐府》曰： 为诗意如何？六义互铺陈。风雅比兴外，未尝著空文。 5、主张形式为内容服务。《新乐府序》：“其辞质而径，欲见之者易喻也；其言直而切，欲闻之者深藏也。” 《寄唐生》： “非求宫律高，不务文字奇。” 6、影响。 （1）扩展了诗歌的题材，改变了过分雕琢的语言习惯。 （2）忽视了诗歌的审美属性。 三、 白居易的诗歌创作 （一）白居易诗歌的分类 白居易诗，今存2800多首。 在《与元九书》中，他将自己的诗歌800余首，分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。 （二）白居易的讽谕诗 1、讽谕诗的主题。有170多首，代表作《秦中吟》、《新乐府》。 （1）“惟歌生民病”。如《新制绫袄成，感而有咏》： 心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。 又《采地黄者》：“嗷嗷万族中，唯农最苦辛!” （2）批判统治者的骄奢生活。如《八骏图》： 白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。 又《买花》：“一丛深色花，十户中人赋。” 又《轻肥》： “是岁江南旱，衢州人食人。”。 （3）批判判统治者的“急征暴敛”。 《重赋》：“敛索无冬春” ——揭露两税法真相 《红线毯》：“宣州太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣!” ——地方官进奉 《卖炭翁》：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。” —— “苦宫市也!” （4）抨击边将养寇自重，反对穷兵黩武。 《城盐州》：“相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽!”