第六章 旅游文学与民俗风情.ppt

第六章 旅游文学与民俗风情 第一节 节庆典礼 第二节 城市风物 第三节 乡村风情 1、祭祀节日 清明与寒食：清明节俗称鬼节，是祭祀先人的日子。 由 于封建社会以孝治天下，故此节素为社会重视，流风播及于今。 清明节正值春分后十五日，是踏青扫墓的好时节，所以相关的诗词作品甚多。如：杜牧的《清明》 元宵节： 元宵节是年节系列活动的高潮与终结，自皇至街市，自都城至集镇，通宵达旦地张灯奏乐，放烟火，挂龙灯，将节庆气氛推向高潮，历代诗人多有咏赞。 第二节 城市风物 问题：城市旅游的优势有哪些？ 提示： 1、城市是政治、经济、文化、交通的中心。 2、城市有鳞次栉比的建筑、琳琅满目的商品、绚丽多姿的生活等。 一、城市风光 二、城市生活 古代城市生活的特点： 1、酒肆豪饮，一坐尽欢。如：李白《金陵酒肆留别》 2、一流歌舞，举世难见。 3、戏曲杂技，看不胜看。 4、夜间娱乐生活比白昼有过之而无不及。 5、书肆众多，可以买到切合己需的各种书籍。 * * 一.传统节庆 我国传统节庆名目繁多，从内容上考查，可大致分为五类： 农事节日：以立春、冬至、为代表 祭祀节日：以腊八节、清明节为代表 纪念节日：以寒食节、端午节为代表 庆贺节日：以过年、元宵为代表 社交游乐节日：以社戏、斗牛、风筝节为代表 端午节： 又称端阳节，在阴历五月初五日。 相传为纪念战国时爱国诗人屈原，例有食粽赛龙舟活动，又有采艾叶，菖蒲和大蒜一起挂于门首采药草煎汤沐浴等风俗。 2、纪念节日 春节： 春节是送旧迎新、喜庆丰收、祈求平安幸福的庆贺节日，是汉族规模最大、规格最高、持续时间最长的节日。春节有种种礼俗，像：贴桃符、更新衣等。 3、庆贺节日 二、典仪礼俗 属于制度文化范畴的典俗礼仪，是民族文化精神的具象与规范。具有强制作用于示范作用，素来被世所重。 皇帝的婚礼 《清明上河图》是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）城市景观的画幅。 开封自宋初建都，经过半个多世纪的发展，成为全国政治、经济、文化、交通的中心。 《清明上河图》以汴河为构图中心，对汴京的生活作了详尽的描绘，广阔而详尽地展示了当时各阶层人物的生活和动态，包括经济状况、城乡关系、民情风俗等，从郊区到闹市，到皇宫拐角，上到王府将相，下到平民百姓，三教九流全部浓缩到这幅长卷中，再现了社会稳定，经济繁荣，风调雨顺，政平人和的社会风貌，被誉为“天下第一画”。 《西都赋》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。 《东都赋》写洛阳，虽也写宫室、田猎的内容，但比较概括，而从礼法制度出发，宣扬“宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈”，“顺时节而狩，简车徒以讲武，则必临之以王制，考之以风雅”。 两都赋 金陵酒肆留别 （唐代）李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽殇。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 第三节 乡村风情 中国社会以农业为本，农业的丰歉关乎国运故而各行各界莫不重视农事。 乡村是民族文化的摇篮，村民生活的平和与自然、村落风俗的醇厚与朴实，对知识分子皆有很大的吸引力。 农村生活的恬静吸引了众多的文人墨客并留下了大量的温馨作品，在这些作品中充分反映了农村生活的多样性。 南北朝民歌《采桑》中描写了农村采桑的情景：蚕生春三月，春桑正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲。 唐颜仁郁《农家》则描写了农耕是的辛苦：夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。另外还有唐崔道融《田上》：雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。  一、农耕生活 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道外狭木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 陶渊明 归园田居（其三） 在陶渊明的笔下我们可以看出诗人的田园生活是怡然自得的，诗人乐在其中。其实农耕劳作是很艰苦的，尤其对广大的劳苦大众尤其心酸。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。 韦应物的《观田家》就着实反应了这样一种情况。 微雨众卉新,一雷惊蛰始。 田家几日闲,耕种从此起。 丁壮俱在野,场圃亦就理。 归来景常晏,饮犊西涧水。 饥劬不自苦,膏泽且为喜。 仓禀无宿储,徭役犹未已。 方惭不耕者,禄食出闾里。 观田家 韦应物 中国幅员辽阔，农村所用的器具也各不相同，这些器具在一定程度上也吸