第六编 元代文学绪论.ppt

第六编 元代文学 主讲人 钟新果绪论 元朝历史可分为三个阶段： 第一阶段，成吉思汗建立大蒙古国（1206），至蒙古王朝灭金、统一北方（1234）； 第二阶段，统治中国北方时期：由灭金至占领南宋都城临安（1276） 第三阶段，统治整个中国的时期：由灭南宋至明王朝建立（1368）。 元代文学，主要是指后两个阶段的130多年间，包括各民族人士用汉语从事的文学创作。 元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权 “北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表” ——《元史·地理志》 “野蛮的征服者自己总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。”——马克思 “必行汉法乃可长久”（《元史·许衡传》） “大哉乾元” ——《易经》 一、社会概况 （一） 在经济上，农业和手工业不断发展，城市商业经济日益繁荣。 “元以功利诱天下”——方孝孺《赠卢信道序》 1.受中原和江南地区高度发展的农业经济的影响，元蒙统治者开始采取一系列有利于发展农业的措施。 如：禁改田亩为牧场，设立劝农司、司农司，提倡垦殖等 2.把大批手工业者集中到全国各大市镇，并设置各种官营的手工业作坊和管理机构，使手工业的规模和分工协作的程度，都较两宋有更大的发展。 3.由于大一统局面，水陆交通方便，及纸币的流行，商业也很兴盛，国内外贸易都较前有所扩大。 “观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝无担石之储，暮获千金之利。” ——张之翰《议盗》 4.农业、手工业和商业的发展，又进一步促进了城市经济的繁荣 商业发达城市很多： 北方，大都为中心： “外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。” “营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，更非世界上任何城市可比”。 ——马可?波罗 南方，杭州为重点： “普天下锦绣乡，寰海内风流地”， “百十里街衢齐整，万馀家楼阁参差”。 ——关汉卿《南吕·一枝花》 泉州——东方最大的商港。 （二）在政治上，始终奉行民族压迫政策，且吏治腐败，阶级压迫深重。 独特行政体制：保留蒙古族原军事组织，又逐渐采用宋朝官僚制度 元朝民族等级表： 第一等 蒙古人 蒙古族 第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿人等 第三等 汉 人 原金统治区的汉族和契 丹、女真等族 第四等 南 人 原南宋统治区的汉族和其 他民族 （三）在思想文化方面，呈现出活跃松动的态势 1.虽也崇尚儒学，提倡程朱理学，但封建礼教和伦理道德，已远不如前代那样受到尊崇，对思想意识的控制相对宽松 。 孔子——“大成至圣文宣王” “以学术误天下者，皆科举程文之士，儒亦无辞以自解矣。” ——谢枋得《程汉翁诗序》 “便是牡丹花下死，做鬼也风流。”——名伶珠帘秀《正宫醉西施·无题》套数 科举时行时辍，儒生仕进艰难，“九儒十丐” “鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”——郑思肖《大义略序》 “释氏掀天官府，道家随世功名。俗子执鞭亦贵，书生无用分明。” ——汪元量《自笑》 2.元蒙统治者对各种宗教兼容并蓄，如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等，都加以提倡。 1291年计，佛教寺院4万余处，僧尼20余万人 “明心见性，佛教为深，修身治国，儒、道为切” ——元仁宗 二、文学概况 1.元曲 元代文学的代表，包括杂剧和散曲 1）杂剧——我国戏剧艺术成熟标志 杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学，它吸收了自唐宋以来的各种戏曲艺术因素，逐渐发展成为音乐歌舞、道白、做工等结合起来表演故事的一种综合性的舞台艺术。 姓名可考作家100多人，作品700多种。 （钟嗣成《录鬼簿》、贾仲明《录鬼簿续编》） 现存作品162种 （臧晋叔《元曲选》、隋树森《元曲选外编》） 2）散曲 散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。它主要是在民间俚曲小调的基础上发展起来的，形式自由活泼，语