第六节 西亚文化.ppt

第六节 西亚文化 一、文字 最古的楔形文字是从右到左直行写的。因为书写不便，后来就把字形侧转９０度，改成从左到右的横行。楔形文字是苏美尔人发明的。早在公元前４０００年，他们在开发两河流域的同时，创造了这种文字。 苏美尔人他们还不懂得造纸。他们就用粘土做成长方形的泥版，用芦苇或木棒削成三角形尖头在上面刻上字，然后把泥版晾干或者用火烤干。这就是后来人们所说的泥版文书。一开始，苏美尔人的泥板是圆形或者角椎形的，不便于书写和存放，后来苏美尔人便将泥板改为方形的。苏美尔人的大部分文字材料都是刻在这种方形泥版上才保存下来的。到现在为止，人们在两河流域已经挖掘出了几十万块这样的泥版文书。 由于苏美尔人用的是芦秆或木棒做成的、尖头呈三角形的“笔”，落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，后来人们就把两河流域的这种古文字称为楔形文字。 二、文学 在西亚，两河流域的文学作品产生较早，对后世影响较大。 《创世神话》 世界上许多民族的早期都有过半神话半历史的史诗，两河流域的《吉尔伽美什史诗》是迄今所知的世界上最早的史诗。 三、科学 七天一星期的制度是古代两河流域的人发明的。 早在公元前两千年左右，两河流域的人就能区分恒屋和行星。他们认为行星一共有七个：金星、水星、木星、土星、火星、太阳、月亮。根据月亮的盈亏，他们制定了太阴历：一年分为十二个月；六个大月，每月三十天；六个小月，每月二十九天；全年共三百五十四天。他们测定太阴月的持续时间为29天12时44分3又1/3秒，这与现代天文学家测定的数字只相差0．4秒。这种历法与太阳年相差十一天多，他们就设闰月以补不足。起初，闰月的设置由国王临时命令，后来则有了固定的周期。古代两河流域的人们还根据月相约变化把一月分为四周，每周七天，每天分别由一星神值班。太阳神沙马什主管星期日，月神辛主管星期一，火星神涅尔伽主管星期二，水星神纳布主管星期三，木星神马尔都克主管星期四，金星神伊什塔尔主管星期五，土星神尼努尔达主管星期六。“星期”意即星的日期。这种七天一星期的制度一直延续到今天。 * 从图画到符号 泥板文字 楔形文字对周围地区影响较大，除阿卡德人、巴比伦人、亚述人都采用它表达自己的语言外，埃兰人、赫梯人也曾采用楔形文字表达自己的语言。而西亚腓尼基人对文字的发展起了重要作用。公元前二千年代中叶，腓尼基北部、南部出现了两种字母，北部受两河流域的影响是楔形的，共30个左右，没有元音。南部的字母受了西奈字母的影响，而西奈字母是一支塞姆人在埃及文字的影响下创造出来的，这种字母是线形的，共22个，也没有元音。 后来北方字母逐渐被南方字母代替，腓尼基人统一使用22个字母，在此基础上形成了阿拉美亚字母，而希伯来字母、古波斯字母、安息字母、阿拉伯字母等东方字母就是从阿拉美亚字母演化而来的。古希腊人在学习腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，在希腊字母的基础上又形成了以后的拉丁字母，而希腊字母、拉丁字母是以后一切西方国家文字的基础。 《主人与奴隶的对话》是古巴比伦时期的一篇经过歪曲但仍反映出一些阶级矛盾的作品，它描写主人和奴隶就12个问题进行的简短对话。每次都是主人先表示要做某事，奴隶就表示赞成，还说出赞成的理由。然后主人又不想做了，奴隶就又表示赞成，还说出赞成不做的理由。这种对话形式，把奴隶描绘成一个应声虫（跟屁虫），显然是丑化和歪曲，但从对话内容上还可以看出当时社会上的一些实际矛盾。 四、建筑与雕刻 苏美尔 古雕像 拉伽什女雕像 乌鲁克女神像 乌尔金牛头竖琴 那腊姆辛纪念碑 大流士王宫 返回 *