从玉雕构图艺术解读中华吉祥文化.doc

从玉雕构图艺术解读中华吉祥文化中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事；有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的。而谐音，则是理解白菜雕件寓意的最主要的一个方面。在近代的玉雕作品中，一些普通的生活用品、食品也成为玉雕的题材登上了大雅之堂，或进入了百姓之家，如玉雕白菜、南瓜、葫芦、黄瓜等。取极为平常的蔬菜作为玉雕题材，借助于谐音，来表达雕玉人或购玉人的某种愿望、追求、寄托、爱好、希望和向往。 白菜――发财 在珠宝市场中，常常发现在很多翡翠的壁橱或百宝博古架上，摆放着鲜活如真，玲珑润泽的白菜雕件。白菜通“百财”，有纳百财之美好寓意，“玉白菜”的谐音“遇百财”，既是精美工艺品又有好兆头，“玉石白菜”又叫“横财就手”，寓意一切财富来得容易。此外，玉雕白菜取自白菜的颜色和外形，寓意“坚贞纯洁”，“清清白白”的意思。我国不少地区的老百姓在过春节的时候，都要吃两道家常菜，即长叶白菜和青菜，寓意天长地久，清清白白。 目前，玉雕白菜主要有两类，一类为纯白玉料，如和田白玉(软玉)等；另一类为白绿相间或绿色的玉料、如翡翠、岫岩玉、独山玉等。纯白玉料雕琢而成的白菜，表示洁身自立，纯洁无瑕：白绿相间的玉雕白菜，则表示收藏者两袖清风、做人清白。根据白菜的发音，收藏玉雕白菜还有“摆财”之意；旧时的有钱人家，财源滚滚，金钱多得用不完，财主为了防止家中的铜钱生锈，常常会在夜深无人之时，把暂不使用的铜板摆出，慢慢欣赏，擦拭和清点。 玉雕白菜既有单一的白菜造型，也有与其他植物，动物相组合的造型。如白菜与蜘蛛、马蜂、螳螂、蝈蝈、促织等动物相组台的造型；与人参、南瓜、葫芦、黄瓜等植物，果实相组合的造型。其中的含意：蜘蛛――知足常乐；马蜂、象征勤劳；螳螂，是有益的昆虫，防止害虫侵害白菜，其意自然不，必多语；促织寓意抓紧时间纺织，即抓紧时间获得更大发展的意思：“蝈”与国谐音，寓意国家富足有财；人参与人生谐音，寓意人的一生；葫芦有“福禄”之音，也有代代相传之意；南瓜在民间表示福窝；黄瓜则表示到底，也有人认为是“飞黄腾达”。可见，在一棵小小的玉雕白菜图案中，包含，寄托了人们多少愿望和向往。 蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经》。古人对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来，蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。 台北故宫文物65万件，知名度最高的是翠玉白菜”，为镇“宫”之宝。这颗翠玉白菜据说是清光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆，原来摆放在瑾妃所居住的北京故宫的永和宫，翠玉白菜由块一半灰白，一半翠绿的玉石雕刻而成，工匠把绿色的部位雕成菜叶，灰白的部位雕成菜帮，菜叶上头还有两只小虫，一只是蚱蜢，一只是蝈蝈，象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产，祈愿新妇能孙众多，这棵白菜与真白菜一样大小，滋润新鲜，许多人到台北“故宫”，第一个要看的就是这棵“菜”。这棵“菜”由于保管不善，遭到损坏，菜叶上蝈蝈的一根长须断了一小截。 中国工艺美术大师江春源设计创作了十几棵玉雕大白菜。每创造一件《白菜》，都不是简单的重复，他根据每块玉料形状不同、料质不同的特性和条件，进行“问料”。根据原材料的外形和材质的情况，巧妙地采用不同的处理手法，使得每一棵白菜都别开生面各有情趣。白玉《螳螂白菜》获江苏省传统工艺美术精品证书，被江苏艺丰堂收藏，现号称“亿元白菜”；翡翠《大白菜》获第五属中国工艺美术精品博览会特等奖。 在上海首饰博览会上，一件翡翠摆件《大白菜》重达78公斤，价值280万元。这块翡翠摆件长38厘米，宽20厘米，高28厘米，是用不可多得的缅甸优质紫花翡翠“大料”制成的。这块翡翠材质晶莹通透，以紫色为基色，紫光熠熠，映衬着柔和的白色和淡雅翠绿色。三种颜色相互印染，寓意“福、禄、寿”材质的“种”、“水”、“色”俱佳。翡翠《白菜》造型生动自然，雕工技艺精美绝伦。白菜上的蝈蝈，螳螂栩栩如生，玩耍之态惟妙惟肖。茎粗叶壮的白菜层层叠叠。 蝉――高洁 蝉是人们常见的昆虫，由于它鸣声响亮，生活习性奇特，因而很早就受到人们的关注。据考古资料记载，早在新石器时期就有玉蝉出现，著名的商代殷墟“妇好”墓，曾有玉蝉出土，同时出土的玉坠，玉琮也有一些饰以蝉纹。可见蝉的形象作为一种装饰，已经问世好几千年了。 玉蝉就其用途