第十章 民间说唱与民间小戏.ppt

第十章 民间说唱与民间小戏 第一节 民间说唱 民间说唱是地道的民族民间文化的产物，是广大民众喜闻乐见的精神产品，千百年来在最广泛的地域由最广大的民众自编自演、自娱自乐，活跃于乡村田园地头和城镇 地摊茶社，是以中下层民众为主要服务对象的散发着泥土芳香的民间艺术形式。民间说唱归属于“曲艺”类。 曲艺：各种说唱艺术的总称。 一、民间说唱的界定和分类 （一）定义 以说说唱唱的形式来敷衍故事或刻画人物形象的口头文学作品。 民间说唱与曲艺的区别：侧重点不同。曲艺是各种说唱艺术的总称，属于艺术的范畴，他是以文学为基础，配以音乐和表演的综合性艺术，包括文学、声乐、表演等因素； 民间说唱侧重于文学方面，主要从文学角度探讨作为曲艺表演底本的构成与特点，属于民间文学的范畴。 （二）分类 民间说唱遍及各民族、各地区，内容丰富，形式多样。大约有300余种。 《中国民间文艺学》：快板、快书、平话评书、弹词、鼓词大鼓、琴书、牌子曲、杂曲、走唱、相声等十类。 《中国曲艺史》从说出形式出发：演唱类、说书类、滑稽类、模仿类、问答类、背诵类六类。 我们从民间说唱的内容和形式上分为：唱故事、说故事、说笑话三个类别。 1、唱故事类 这一类作品的故事情节主要采用韵文形式表现出来。又分为演唱体和韵诵体。 演唱体：有腔有调、有辙有韵，并有鼓板丝弦伴奏。 如：大鼓、宝卷、琴书等 韵诵体：无节奏伴唱，只击节吟诵并具有一定音乐性。 如：山东快书、四川金钱板、天津快板等 特点：故事类的民间说唱艺术，形式上篇幅不长，妙趣横生，唱词有的以精练明快取胜，唱有的以细腻刻画。 宝卷 一种十分古老，同民间宗教信仰活动相结合的说唱文学。由唐代变文、讲经直接演变而来，继承了佛教“俗讲”的讲经的传统，历经宋代的谈经、讲史等，并受到了元以后话本、小说、诸宫调、戏曲等的影响。 如：绍兴宝卷、汉川善书等 特点：故事情节曲折，人物形象生动，语言通俗，抒情婉转。 2、说故事类 以说为主，继承古代说话的艺术形式，采用散文叙述形式的作品。 南方平话：扬州平话、苏州平话 两大系统 北方评书：北京评书 评书和平话大体内容：?金戈铁马，如：《三国》、《隋唐》 ?绿林侠义，如：《三侠五义》 ?烟粉灵怪，如：《聊斋》 文化内涵：?展示了社会万象。?体现了传统美德。?蕴含着丰富的人生哲理。 艺术特色：?构思巧妙，情节曲折。?形象生动，形神兼备。?叙议结合，揆请说理。 3、说笑话类 以说、学、逗、唱为主要艺术手段，具有喜剧风格的艺术形式。主要为相声。 先秦的滑稽表演，优孟讽刺 秦汉俳优 唐代“弄参军” 宋代“像生”杂扮 正式形成于清末同治年间 相声 一种以说为主，讲究“说、学、逗、唱”的具有喜剧性的说唱艺术。以幽默风趣、喜剧色彩浓而赢得广大群众的喜爱。 像生：模拟声音和形态 像声：学百鸟音，作南腔北调，嬉笑怒骂 相声：说、学、逗、唱为一体 1、相声的种类 ?单口相声：又叫单活、单春、单笑话，由一个人表演，脚本必须有生动的故事、曲折的情节、诙谐幽默的格调。 如：《小神仙》、《官场斗》 ?对口相声：两个演员表演，用对话形式进行。甲演员叫“逗哏”，乙演员叫“捧哏”。 一头沉 从表现形式可分为： 子母哏 贯口 ?群活相声：又叫“群口相声”，一般有三人表演，除捧哏、逗哏外，还有一个“腻缝”(从中调停，滑稽取笑) 如：《扒马褂》 2、相声的特有艺术手段 包袱 “包袱”是相声艺人的比喻说法，指相声艺术产生笑料的特有结构形态。其组成过程是：系、解、结、抖。从构成的艺术手段分为：“肉里噱”“外插花”。 3、相声的结构形式 相声的结构一般由垫话、瓢把儿、正活、收底几部分构成。 二、民间说唱的源流和特点 （一）民间说唱源流 先秦时期的倡优表演可以说是民间说唱的萌芽。 唐代说唱艺术正式形成，寺庙里和尚讲经的“变文”可以说是民间说唱的直系祖先。 宋代说唱艺术进入繁荣时期。 元明时期有词话、弹词、鼓词等说唱形式兴起。 清中叶以后，大型鼓词被“摘唱”所替代。 新中国成立，引来了民间说唱的春天。 新时期，走出国门。 二、民间说唱的源流和特点 （一）民间说唱源流 先秦时期的倡优表演可以说是民间说唱的萌芽。 唐代说唱艺术正式形成，寺庙里和尚讲经的“变文”可以说是民间说唱的直系祖先。 宋代说唱艺术进入繁荣时期。 元明时期有词话、弹词、鼓词等说唱形式兴起。 清中叶以后，大型鼓词被“摘唱”所替代。 新中国成立，引来了民间说唱的春天。 新时期，走出国门。 （二）民