养生诗给人启示-十伤九腰.doc

养生诗给人启示/十伤九腰养生诗给人的启示 文/止敬 养生诗贴近实际生活，是养生的经验总结。读养生诗，可从中体会有益的生活之道，得到一定的启示。 邵雍是北宋时期著名的思想家，他写了一首对人们养生颇有启迪价值的哲理诗，其诗云：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”现代人吃的胆子很大，越是珍稀的动物越要吃，越是没人吃过的东西越想吃，而不计后果，其后难免不作疾；遇到大喜的事兴奋过度，也会招致病患；有了病要吃药，那只能是治“已病”，聪明的人要设法治“未病”，预防为主，养生的战略则高一筹。 养生要培养出平和的心态，则使心理有了平稳的基地。一般人并不注意这个心态，一旦出了问题，便着急冒火，性情难耐，不能以静制动，以守对攻。石剑久有一首养生诗：“性急匆匆惹事端，但凡为事要心宽。他将言语生嗔怒，我把情怀作世观。我与闲心聋与耳，任其巧舌说千般。贤人闲慎感烦恼，忍字常常着眼观。”说的就是平常有了宽松的心态，临事就能静心分析，不是以急应急，乱了分寸。 苏东坡重视以食疗养生，在苏诗中，有一些记述他自做饮食，煎药疗疾的情景。“我昔在田间，寒庖有珍烹。常支折脚鼎，自煮花蔓菁。中年失此味，想像如隔生。谁知南岳老，解作东坡羹。”东坡把自煮的菜羹自名为“东坡羹”。其法以菘菜、蔓菁、荠菜等洗净后下菜汤中，加入生米为糁，放入少量生姜，羹烂可食。不用鱼肉五味，而自然甘美可口，可以去咳止痰，发散表寒。 养护身心也须注意适度，“不及”和“过之”均达不到目的。唐代医学家孙思邈作的《孙真人卫生歌》中有首诗道：“心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气弱太损损则绝。”用心过度心力耗尽，劳累过度形体虚弱，用神过度伤神气虚，动气过度精气耗绝。它从心、神、形、气四个方面强调不可“太过”、“太费”。人体内部心、神、气、形是相互关联、“相因而立”，不可损其一。“太过”、“太费”了，就会损伤，以至衰竭。故要遇到事情，宜适可而止，不可深思过度。 将养生放在劳务中，不失为一法。它不刻意去追求养生，而在定项活动中，自然地达到了养生的宗旨。古代诗人陆游，活了86岁，曾有《扫地诗》一首说：“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课常奴，亦以平气血。按摩与引导，虽善却多事。不如扫地去，延年直差易。”是说扫地可活动筋骨，方便易做，一天中常动笤帚，是健身的法宝。古代医书《保生要录》提倡人宜经常劳动，又不可过分劳累，“养生者，术要小劳，无至大疲，水流则清，滞则夸”。“手足不时曲伸，两臂如挽弓，手臂前后左右摆动”的扫地之类“小劳”，陆游认为它较之“按摩”、“牵引”之类，省事又有效，是很有见地的。 十伤九腰 文/张湖德 俗话说：“十伤九腰。”这是指人们在抬重物、担重担、干重活或不慎跌倒时，经常容易发生腰部损伤。腰部损伤即通常所说的“闪腰”。 发生“闪腰”之后，主要表现腰部疼痛，严重时不敢直腰，甚至卧床不起，给工作和生活带来极大的不便。如果治疗不彻底或反复发生“闪腰”，很容易导致腰肌劳损，造成慢性腰痛，治疗比较困难。因此，一旦发生“闪腰”，应立即停止工作，卧床休息，积极治疗。其主要治疗措施有：①轻度“闪腰”者，可用热毛巾或把食盐炒热用布包裹敷在患处，但不可过热，以防止局部烫伤；②按摩患处，即用手指尖、掌缘或者半握拳，均匀地按揉腰部肌肉痛处，之后在疼痛最明显处用食醋或米酒湿敷，以促进局部血液循环，促进其痊愈；③针灸或在腰部拔火罐，也有较好的效果；④严重“闪腰”者，应到医院请医生治疗。 为了避免反复发生腰扭伤，在抬重物、挑重担或干重活时，一定要留心，以预防“闪腰”。一般应注意以下几点。①在搬重物时，要量力而行。事先对自己的力量要有一个恰当的估计，不可超越自己的力量而强行搬运过重的物品。②在搬重物时，要注意姿势。一般来说，姿势不正确，很容易发生腰部损伤。最好采取半蹲位姿势，尽可能地将身体重心下移，双手应放在身体前正中位置，双脚最好与搬运物的水平距离为30厘米左右。总之，要尽量使身体重心保持平衡。同时，经常从事抬重物工作或者经常发生“闪腰”的人，最好事先束上宽腰带护腰。③要加强体育锻炼，增强腰背部肌肉的力量。经常发生“闪腰”者，大多是平素缺乏体育锻炼、腰背肌力比较薄弱的人。因此，平时要坚持体育运动，如做体操、散步、慢跑、打球等。 1