第四章 苏轼(二).ppt

第四章　　苏轼（二） 苏轼继承并发展了韩、欧的古文传统，并反对中唐以来古文运动中的怪异和蹈袭之弊。他清楚地看到了晚唐五代古文发展一代不如一代的事实，更重视文章的实用性、普及性和文学性。 一、苏轼的议论文 苏轼一生关心时政，写下大量的策论、奏议和史论文章。如其《进策》二十五篇和《思治论》等全面论及北宋的政治形势和改革措施，《教战守》、《决壅蔽》都极富现实意义；《上神宗皇帝书》，尖锐地批评王安石的新法，提出了自己渐变的政治主张。 这些文章锐气十足，多数思路开阔，善于腾挪变化，富有感情和气势。其史论往往能不囿于旧说，大胆翻新出奇、发表独到见解，如《留侯论》。苏轼的议论文为当时的士子们提供了科场策论文的范本，影响颇大。 二、苏轼的叙事、抒情之作第一、记体文。 这类文章分三小类：一是为楼台亭榭所作题记。如《喜雨亭记》，文章紧紧围绕“喜”、“雨”、“亭”三字，从不同角度进行叙写和议论，阐明以“喜雨”命名的意义，表达了作者关心农事、与民同乐的思想。其他如《超然台记》、《凌虚台记》、《放鹤亭记》等，均构思新颖，手法多样，笔调轻盈，自然巧妙，而又篇篇不同。 二是游记之文。其名作如《石钟山记》，被后人誉为“坡公第一记”；前后《赤壁赋》虽为辞赋体，实乃游记文中之极品。 《前赤壁赋》： “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。……望美人兮天一方。” 第一部分从正面讲月夜泛舟之乐，重在写景，景物描写非常精彩。 “客有吹洞萧者，……托遗响于悲风。” 第二部分通过客人之口，抒发人生短暂的悲情，表达苏轼被贬之后的情怀。 “苏子曰：“客亦知夫水与月乎？……不知东方之既白.” 第三部分以水和月为论题,从变与不变的玄妙哲理加以解释,实际是作者的自我解脱。 文章写在黄州夜游赤壁的情景，既流露了政治上失意后所产生的人生无常的消极情绪，也表现了放情山水，与世无争的超脱、旷达。文章始终围绕着明月、江水之景来叙述、描写和议论，在叙述、描写和议论中抒情，达到情、景、理完美和谐的统一。 一些短篇的记游之作，如《记承天寺夜游》记叙了夜游的过程，勾画了一幅清幽秀美的月夜图，在貌似旷达之中，抒发了被贬黄州的失意苦闷和无可奈何。情景交融，耐人回味。 三是其他的杂记，其中最出色的是《文与可画篔筜谷偃竹记》。文章主要写作者与文同之间的深挚友谊和沉痛的悼念之情，论艺术，记交往，抒悲痛之情，无拘无束，随笔挥洒，幽默诙谐，情趣不尽。其他如《砥画苑记》、《李太白碑阴记》等也颇富特色。 第二、书札。 苏轼一生广于交游，勤于笔墨，故所存书札文字颇多。如《谢欧阳内翰书》、《上梅直讲书》、《答参寥书》等。这些书札都写得真情袒露，不加伪饰，自然本色，潇洒脱俗。 第三、碑志传记。 苏轼自称“平生不为行状碑传”，故其此类文字不多，但每有佳作。如其名作《方山子传》，再如《潮州韩文公庙碑》从大处落笔，气势宏放，感慨淋漓，震撼人心。 第四、书序题跋。 诗文集序是苏轼拿手的体裁，如《范文正公文集序》、《六一居士集序》。苏轼还写下了大量的题跋，后人辑为《东坡题跋》，如其《书吴道子画后》、《书蒲永升画后》、《书摩诘蓝田烟雨图》。这些“小文小说”都写得有真思想、真性情，通俗而实用，极富文学意味，对后世颇有影响。 三、苏轼散文的艺术成就 其一、行云流水，挥洒自如。 罗大经说：“横说竖说，惟意所到，俊辩痛快，无复滞碍。”无论长篇，还是短制；无论议论说理，还是叙事、描写，均能无拘无束，妙造自然。 其二，随物赋形，姿态横生。 在他的笔下，人情物态，宇宙万象，无不穷形尽相，生动传神。 其三，真情激扬，淋漓酣畅。 苏文多为“不能不为之”的有为之作，故其文多能真率坦诚，语出肺腑，或豪迈奔放，或潇洒旷达，或幽默含蓄，均不事矫饰，能以真情动人； 其四，生动精炼，言简意丰，又洒脱明快，平淡自然。 他追求深入浅出，流利畅达，力求书面语言接近口语，叙事写景，说理言情，无不俯仰如意。加之骈散间用，善于引征史事，善用譬喻、寓言，使其语言丰富多彩，极富表现力。 通脱自然，富于形象性和感染力，是苏文普遍的特点和优点，这也就构成了其散文的总体风格特色：行云流水，舒卷自如，文理自然，姿态横生。 苏轼是唐宋古文八大家之一，是唐宋两代古文运动的完成者，他完善了古文运动理论，扩大了古文的运用范围，丰富了古文的表现手法，把古文的实用性、通俗性和艺术性都提到了一个新的高度，对后世散文发展产生了深远影响，为中国古代散文发展做出了不朽的贡献。