取消婚检制度法理学思索.doc

取消婚检制度法理学思索【摘 要】 实现秩序往往要牺牲个人自由，但最终是为了个人自由，公共利益与个人自由之间的冲突常使我们陷入两难。取消婚检只是适应某一特定社会环境下的暂时举措，但这并不是一个理性的选择，从长远的角度，仍应恢复强制婚检。 【关键词】 秩序; 个人自由; 强制; 婚检 婚检即婚前健康检查，其主要目的在于保障整个民族的人口素质的提高，直接体现为降低某些遗传病、传染病发病的概率，提高婚姻质量。然而，这一旨在维护公共利益的法律规定却陷入与公民个人权利及自由的冲突之中。最终，我们选择了个人的权利和自由。2003年10月1日，本着人性化、保护隐私原则，新《婚姻登记条例》开始施行。条例规定，自2003年10月1日起，婚姻登记机关仅倡导新人进行婚检，从而取消了强制婚检的法律规定，宣告了我国婚检制度从强制走向自愿。这是喜是忧呢？ 法的基本价值包括自由、正义、秩序。自由代表了人的最本质的需求，是法的价值的顶端；正义是自由的价值外化，成为位于自由之下制约其它价值的法律标准；而秩序则表现为实现自由、正义的社会状态，实现秩序正是为了最大限度减少牺牲个人的权利和自由。然而，个体与群体利益之间的矛盾却始终将我们置于两难的境地。处于《婚姻登记条例》之上位，1995年5月1日实施的《中华人民共和国母婴保健法》关于准备结婚的男女双方，应当接受婚前医学检查和婚前健康教育，凭婚前医学检查证明或者医学鉴定证明，到婚姻登记机关办理结婚登记的规定至今未做修改，全国人大也并未明确自己的观点。这说明立法者对此问题仍犹疑不定。 1 取消婚检的社会背景 在2003年10月1日《婚姻登记条例》施行之前，旧的婚检制度在提高我国人口素质上曾起到了一定的积极作用，在一定程度上控制了某些遗传病、传染病等严重疾病。但在这项制度的具体实施过程中却存在许多问题。在许多地方婚检成了结婚登记的鬼门关，勒拿卡要、刁难当事人的现象时有发生；各地区的收费标准不规范，造成了乱收费，在广大的贫困地区给当事人带来沉重的经济负担。有些地区的婚检流于形式、走过场，根本起不到检查的作用。更为严重的是，由于婚检而发生的侵权案件一直有增无减。一项好的制度可能因其更多的弊端而削弱自身的正义性；一项被公众普遍反感的制度，不可能被很好地执行。许多人因种种原因，以各种手段绕过婚检。但规避法律并未能妥善地解决问题，相反却面临着其它的负面影响。 而如今，人们从压抑人性的时代走了出来，接受了大量传入的西方的观念，权利意识开始深入人心。对婚检持反对意见者认为，结婚是自主、自愿的行为，自己既然有结婚的权利，那么，对方的健康状况当然也应该由自己认可而无需国家强制认定，也就是说，是否进行婚检应由自己决定，双方的健康及后代的质量也由双方自己负责。另外，身体是自己的，是否健康，是否需要检查要由自己做主；不健康的是少数，不能因为少数不健康的人而强迫所有人接受检查。况且，婚姻法规定的“医学上不应当结婚的疾病”一直未能明确，婚姻登记机关根据婚检机构出具的检查结果无法认定当事人是否患有“不应当结婚的疾病”，是否可以办理登记;另一方面，由于检查没有针对性，婚检中存在检查项目多、收费高等问题，群众反应强烈。因此，取消强制婚检顺应民意，体现了尊重人权、保护隐私的原则。北京晨报的一项调查显示，市民不愿意婚检的原因包括：觉得婚前体检是对恋人的不信任，怕麻烦，怕花钱。更重要的是，市民对婚检的重要意义掌握不够，没有自觉婚检的意识[1]。 2 婚检被取消后暴露的弊端 2003年10月1日《婚姻登记条例》施行后，无数不愿婚检者欣喜万分，他们一直等到这一天到来才去登记而导致一下子结婚登记的人数激增。该条例施行后，南京市某有关机构曾对250名不愿做婚检的新婚青年进行过一项调查，调查显示近80%的人认为自我感觉身体健康，没有必要进行婚前医学检查；近20%的人已知自己有某种疾病（甚至是不影响结婚登记的疾病），担心查出来而失去自己的恋人，因而不愿检查；还有少部分人怕查出相关疾病而影响结婚[2]。自从2003年10月1日起实行《婚姻登记条例》，取消了强制婚检以后，上海市的婚检率由原来的98%下降到了2004年的3%[3]。同样，北京市婚检率降至不足5%。然而，新近的统计资料令专家们担忧，给人带来麻烦、让人憎恨的婚检毕竟起到了一个屏障的作用，而取消婚检后的几年之中，患有医学上认为不应当结婚的疾病的新婚夫妇有增多的趋势，已经发现多起因遗传因素影响胎儿健康的病例，婴儿出生缺陷率已经明显上升。据统计，自2003年10月1日黑龙江省实施新《婚姻登记条例》，实行自愿婚检、政府引导以来，2004年全省婚检率下降至4.1%，个别地区降至0.43%。与此相对，哈尔滨地区新生儿畸形率从2003的0.7%攀升至0.78%，其中带有梅毒病菌胎儿8