般涉调哨遍高祖还乡.ppt

哨遍·高祖还乡 文学体裁 散曲 作品别名 【般涉调】哨遍·高祖还乡 作者 睢景臣 创作年代 元代 宫 调 般涉调 作品出处 《全元散曲》 曲 牌 哨遍 《哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒骂的手法，通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻，把刘邦“威加海内兮归故乡”之举，写出一场滑稽可笑的闹剧，以辛辣的语言，剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径，从而揭露了刘邦的无赖出身，剥下封建帝王的神圣面具，还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，诙谐泼辣，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性，语言生动活泼，具有口语化特点，人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。 睢 景 臣 睢景臣（生卒年不详），一作舜臣，字景贤，或作嘉贤，江苏扬州人，元代著名散曲、杂剧作家，江苏扬州（今扬州市）人，一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣词》。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等，其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。 这个套曲是用般涉调中八支曲子组成的 第一支为“哨遍” 第二支为“耍孩儿” 第三到第七支为“煞曲” 第八支是尾声 全曲借用一个乡民的口吻，揭露“帝王之尊”的 虚伪与可笑。 这套曲子可分成几个部分？ 第一部分是第一支曲子，描述村里那些 财主阔佬为迎接汉高祖还乡，所进行的 忙忙碌碌的工作准备 第二部分从第二支曲子到第四支曲子， 叙述了皇帝车架进村的豪华热闹的场面。 第三部分是第五支曲子到第八支曲子， 则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。 社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。 听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。 思考，第一段主要描写的内容是什么？这 样描写的意义是什么？ 首段主要写的是乡中接驾的准备，众人忙 碌而“我”独不解，一开头就为全篇定下诙 谐，嘲讽的基调。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白 胡阑套住个迎霜兔，一面旗红 曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 [五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。 [四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白 胡阑套住个迎霜兔，一面旗红 曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上 [五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。 还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮 思考：皇帝外出的车架是非常威武壮观的可我们在读这三支描述这个场景的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ 作者通过旁观者的眼睛，层次井然的描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，