苏教版六语下---练习7ppt.ppt

1).有朋自远方来，不亦乐乎？ 2).温故而知新，可以为师矣。 3).学而不思则罔，思而不学则殆。 4).知之为知之，不知为不知，是知也。 5).三人行，必有我师焉。 6).岁寒，然后知松柏之后凋也。 7).己所不欲，勿施于人。 运用“ 与学习 有关”这个句式 我来作批注 如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”， 又如“‘不耻下问’与学习态度有关” 理读课文 请同学们在摘记本上整理本课书的重点内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成作家作品类、成语类、名言警句类、难句翻译类等。 1、作家作品类 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人.他是我国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派创始人。 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 2、成语类 学而不厌 温故知新 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人 任重道远 死而后已 3、名言警句类 ①学习态度： 三人行必有我师 吾日三省吾身 知之为知之，不知为不知 ②学习方法：学而时习之 温故而知新 ③思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 见贤思齐焉 仁以为己任 死而后已 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 ④思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑥日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎 4、难句翻译类 1).有朋自远方来，不亦乐乎？ 2).温故而知新，可以为师矣。 3).学而不思则罔，思而不学则殆。 4).知之为知之，不知为不知，是知也。 5).三人行，必有我师焉。 6).岁寒，然后知松柏之后凋也。 7).己所不欲，勿施于人。 1.子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰:”温故而知新,可以为师矣.” 4.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.” 5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 诵读与积累 学而不厌　　　苦心孤诣 闻过则喜　　　见贤思齐 有教无类　　　不偏不倚 诲人不倦　　　乐此不疲 托物言志　　　喻之以理 逝者如斯　　　川流不息 诵读与积累 学而不厌：形容非常好学。厌，厌倦，满足。 苦心孤诣（yi,四声）：刻苦钻研学问、技艺，却有独特成就。孤诣，独特的成就。也可指辛苦筹划、经营。 闻过则喜：听到别人指出自己的缺点或过错就感到高兴。指接受意见非常虚心。 见贤思齐：见到德才兼备的贤人，就想与他们看齐。 有教无类：教育人不分种类。有教，对人实施教育。类，贵贱等种类。 不偏不倚：原指中庸之道，，现指不偏袒任何一方，保持公正。 诲人不倦：形容育人非常耐心。 乐此不疲：乐于做某事，沉浸其中，不觉疲倦。 托物言志：通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文等创作）。 喻之以理：说明，开导。用浅显的道理来说明深刻的道理。将自然界的事物作为描摹对象，在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理。 逝者如斯：逝：过去的 逝去的；斯：代词，指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返。  川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容行人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。 离别是永恒的话题，从古至今，有写不完的诗，唱不完的歌。谁能背诵几句送别诗句。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 —《赠汪伦》　李白 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —《送孟浩然之广陵》李白 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —《送元二使安西》 王维 莫愁前路无知己，天下谁人不识君—《别董大》 高适 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 海内存知己 天涯若比邻。 —《送杜少府之任蜀州》　王 勃 3.从这些千古传诵的诗句中，你体会到了什么？ 依依惜别之情，对朋友的鼓励、祝福、对朋友间深