西方史学史整理版.doc

西方史学史 史学史 * 史学史是历史学科发生与发展的历史，即“历史的历史”，以历史学自身作为研究的对象。 *史学史研究的对象主要包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。 *历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。 第二讲：古典史学之一：古希腊史学 一：*希罗多德—史学之父（西塞罗语）小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯，名门望族之后。 后因政治原因出走，再也没有回去，但是他用了30年游历，终于写成《希波战争史》。 《希波战争史》：亦称《缪斯书》特点：第一,内容丰富。记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰以及名胜古迹等；西方社会文化史的开始。 第二,取材广泛、史料充实。充分利用了他所能看到的所有的史料，如谱系、神话、史诗、碑铭以及前辈作家的著作；亲身采访和实地调查所得到的材料。开创了历史叙述体。 第三,历史批判的方法。 4.希罗多德对历史与历史学的双重思考：进步、人本；用批判的精神发表研究成果。 二：*修昔底德-政治史之父 BC460—396）：雅典显贵，十将军委员,著有《伯罗奔尼撒战争史》：政治军事史的范例 特点：史料批判的原则；结构严谨，联系紧密；文笔洗练、力求精确；代撰演说词，与叙事浑然一体； 朴素唯物主义史观：第一，神人分离;摒弃天人感应，试图用科学的方法解释自然现象发生的原因;认定历史上的成败兴衰是由人事决定的第二，致力于因果关系的探讨第三，从经济关系上解释历史发展的原因力求使自己的叙述与客观事实相符 第四，歌颂民主制度和法治精神 第五，重视历史的垂训作用 三、色诺芬与修辞学派色诺芬：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《远征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）以及《回忆苏格拉底》等。多产作家；关注社会经济生活；富有文采 修辞学派：埃福罗斯（BC405-330）和特奥波姆波斯（BC378-)修辞学派注重练字造句，只求文字生动，而不关心史事之正确。 第三讲：古典史学之二：古罗马史学 一、从模仿到奠立费边·匹克托（B.C.254-?),用希腊文写作《罗马史》老加图(B.C.234-?),开创了用拉丁文写作罗马史的传统，《罗马历史源流》拉丁史学的发展：萨鲁斯提乌斯（B.C.84-B.C.34),《喀提林阴谋》、《朱古达战争》 恺撒（B.C.100-B.C.44),《高卢战记》、《内战记》，寓论于史，客观冷静。 史坛双擘李维（Titus Livius B.C.59-A.D.17),书斋型的历史学家。《罗马建成以来史》开创了通史体例垂训思想文笔优美*塔西陀（Tacitus A.D.55-120)，《日耳曼尼亚志》、《阿古利可拉传》、《历史》、《编年史》 史学思想：▲“抽离自我”、“超然物外”的客观主义治史原则 ；▲ 塔西佗十分重视历史的教育垂训功能。 ▲ 塔西佗的著作写作技巧高超，文字风格独特。 ▲反对暴君统治、怀念共和制度，这是塔西佗历史研究的最大主题。 三、光辉的延伸(B.C.334-B.C.30)：希腊史学 1. 波里比阿（Polybius，约B.C.201-120),希腊中部麦加罗城人。 罗马史》波氏治史的基本特点：第一，历史眼界的开阔第二，历史思想的深化。认为历史的任务有两个：一是记录事实的真相，并对之做出解释；二是揭示历史事件之间的相互关系。第三，历史方法的进步。波氏认为历史研究应当具备三个基本要素：一是披阅各种文献资料，并比较记载之异同；二是必要的地理知识，要有亲身的考察；三是政治经验 四、西方古典史学的传统:求真探索精神;人文主义观念;宽宏的历史眼光;注重历史对现实的借鉴作用;重视史著的文字表述与史家的自身修养 *奥古斯丁354年奥古斯丁出生在距沿海城河马以南45英里的塔加斯特城（现在阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯）。他父亲是个非基督教徒，母亲则是一个虔诚的基督教徒。十六岁前往迦太基学习，并找了情妇，有了私生子，他信奉了摩尼教。他二十九岁时来到罗马，不久又到了意大利北方的米兰市，在那儿担任雄辩术教授 。当时米兰的主教是圣·恩布路斯，奥古斯丁听了他的一些说教，对基督教有了新的更为深刻的认识。到32岁时他改信基督教，由一度是基督教的怀疑者转变为基督教热情的支持者。387年奥古斯丁接受恩布路斯的洗礼，随即返回家乡塔加斯特。 奥古斯丁从哪些方面为中世纪史学定下基调？首先，发展了中世纪的历史时间观念。其次，开创了历史的发展与进步观。再次，历史的目的论与宿命论。 格雷戈里格雷戈里出身于克莱蒙·费朗的一个高卢·罗马贵