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第七章 第四节 西晋诗文 两晋文学总体特征 ?一、晋人之文，趋向雅化 尊儒崇文，乃成为西晋立国的基本国策。 晋世文人务为博闻多识，其于为文或清谈，炫博学识，务求典雅。 南渡以后，玄言诗、赋畅谈玄理，虽不同于西晋文人的博奥典雅，但作者炫耀学问、追求雅化的心态，与西晋文人亦非常相似。 二、晋人之文，益尚华美 1、士族以玄学纵心适意为口实，尽情享受声色。 “人之生也，奚为哉？为美厚尔，为声色尔！”（《列子·杨 朱》）此言可视作晋人享乐主义之宣言。 2、两晋侈靡豪奢，享乐淫逸之风，弥满朝野。 3、两晋时期，尚美近乎病态。 4、文学也逐渐弃却建安的刚健、正始的壮丽，而渐次流入绮靡。 《文心雕龙·明诗》： 晋世群才，稍入轻绮。张、潘、左、陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安，或析文以为妙，或流靡以自妍。此其大略也。 三、晋人之文，更尚真情 当代美学家宗白华说：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，“哀乐过人，不同流俗”（《论世说新语和晋人的美》） 1、西晋士族崇信玄释，礼教的束缚，愈益松弛，文人更加注重个人的世俗生活与情感体验。 2、晋世文学是一个富于情感、敢于任情的时代。 陈祚名《采菽堂古诗选》： “（潘）安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。” 太康诗坛 一、太康文学概述 太康，司马昭之子晋武帝司马炎的年号（公元280--289年）。定都洛阳，史称“西晋”。西晋为时仅五十一年，倘由灭吴始计，则仅三十七年。 三马共食一槽（懿、师、昭） 太康作家，傅玄而外，三张、二陆、两潘、一左（钟嵘《诗品序》）为其代表。其中，陆机、潘岳最负盛名，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。 “二十四友”：晋惠帝时，贾谧专权，当时文人多投其门下，潘岳、石崇、左思、陆机、陆云、刘琨诸人皆在其中，有“二十四友”之称。 左思 （一）生平： 左思（250~305？）字太冲，齐国临淄人。左思少学琴书，皆不成，乃勤与学，貌寝口讷，辞藻壮丽。泰始八年其妹左棻入宫拜修仪，乃移家京师，官秘书郎。尝追随贾谧，预“二十四友”之列。泰始十年，左棻为贵嫔。永康元年，贾谧诛，左棻病逝，乃退居宜春里，专意典籍。后居冀州，病卒。 （二）文学创作 1、《三都赋》 左思作《三都赋》，尝为陆机所讥，及《三都赋》成，又须名公宿儒推举，方能显称于世，此可见世族垄断文化的现实。而《三都赋》出，洛阳纸贵，又可见世族好炫博文采才学的风尚，已习染整个社会。 1、左思的文学创作 今存诗仅14首，抒写怀抱，抨击现实，多反抗不平之 音。气势雄健，笔力劲拔，辞采壮丽，形象明，人称“左思 风力”。 左思的代表诗作是《咏史》八首，其主要内容是抒发寒 士的不平之鸣。风格豪放、浑成，独立于当时士族文化氛围 之外。 《咏史》（其五）全诗通过比兴和典故的运用，借古讽今，使感情抒发既含蓄深沉又尖锐有力。 钟嵘《诗品》评其诗“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致” 沈德潜《古诗源》卷七说：“太冲《咏史》，不必专咏一人，专咏一事，咏古人而己之性情俱见。此千秋绝唱也。” 张玉谷《古诗赏析》：“名为咏史，实为咏怀”。 * 貌寝口讷 二十四友之一 未尝任过显要职位 约卒于永嘉年间。 三都赋——两汉魏晋第一长赋 奠定了左思在文学史上不朽地位的是《咏史》八首，八首诗各自独立成章，意思又互相承接，构成一个有机的整体，名为咏史，实为咏怀。 如其一“弱冠弄柔翰”当作于晋朝初建、尚未平吴之时，诗人自叙文才武略和用世之志，胸襟豪壮，气概非凡，反映了寒士阶层生气勃勃的进取精神。 《咏史》中最著名的是其二“郁郁涧底松”，这首诗用“涧底松“与”山上苗”的鲜明对比，揭露和抨击了门阀制度的不合理以及对人才的压抑，愤慨之情溢于言表，激起后世无数有才之士的共鸣。 2、《咏史诗》八首 *