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西湖游记两则之 《晚游六桥待月记》 袁宏道 温故知新勤累积 《西湖游记》选自___________，作者___________，字________，湖北公安人，______代文学家。与其兄袁宗道，其弟袁中道，并称“________”，提出“_______________，________________”的“性灵说”。我们曾学过他的__________。 字正腔圆读美文 夕岚（ ） 石篑（ ） 数（ ）为余言 堤畔（ ） 艳冶（ ） 罗纨 （ ） 夕舂（ ） 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！ 文通句顺译美文 小组交流，疏通文意，寻找疑难 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！ 互帮互助解疑难 歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 日积月累满行囊 观①尤为奇观 ②急往观之 ③此则岳阳楼之大观也 故①故宜使楚矣 ②豹问其故 ③桓侯故使人问之 ④广故数言欲亡 ⑤张功甫家故物也 然①然杭人游湖 ②所以然者何 ③望之蔚然而深秀者 西湖乃人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕各有其美，但作者袁宏道却别具慧眼，情有所钟，他眼中的西湖何时最美？ 且行且思赏西湖 西湖之春的盛景，一是盛在_______，二是盛在_______。 由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。 西湖春景最美的便是“绿柳桃红”的嫣红姹紫，文中为什么要写梅花？ 这难得一遇的奇观，在众人“急往观之”之时，作者袁宏道为什么偏偏为桃花所恋，不忍去湖上？ 此乐留与山僧游客受用， 安可为俗士道哉！ 在袁宏道眼中，“俗士”游览西湖时“俗”在何处？ 袁宏道以其慧眼发现，西湖一天中最美的风景在何时？ 湖光染翠之工，山岚设色之妙 西湖风物，湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在一日之晨昏两头，此刻夕岚初起、月华乍露的景色尤为清绝可赏，然而这楚楚动人的花态柳情、山容水意，大部分游客都无缘领略——他们都随着热闹的人流涌入，把这无限风情留与了高雅的僧人和雅士，便感慨道…… 此乐留与山僧游客受用， 安可为俗士道哉！ 知人论世明品性 袁宏道就是这般与众不同，不落俗套，《西湖游记》只是他独特品性的一个缩影。他主张“独抒性灵，不拘格套”，随意而自然，不注重具体景物的刻画描写，却非常重视借助山水风光传达文人胸中的那一片情谊抱负。他的一篇篇游记随笔皆是其潇洒人生的文字展现。 山水自魏晋以后一洗身上的污泥浊水，褪去了“山水比德”和“天人感应”的光环，回归了大自然，成为了一个自足的世界。在这个世界里，人们第一次发现，这里有自足的的美丽和清净。多少文人墨客沉浸其中，娱情山水，用生花妙笔，极尽所能地去描绘它，赞美它，自此中国文学史上诞生了一颗璀璨夺目的明珠——游记。 山水照人影，情性付流云 中国文人不管写什么样的文字，从来没有忘记搁进自己的性情。山水游记也是如此，如此看来，这一山一水，皆付诸了文人墨客的真性情。 “柳河东”柳宗元寻幽小石潭凄神寒骨，悄怆幽邃；“醉翁”欧阳修与民同游，与民同乐；“闲人”苏轼夜游承天寺，空明澄澈，乐观旷达；“痴人”张岱独往湖心亭赏雪，天人合一 …… 也因此中国的山水，不再山只是山，水只是水，它们承载着深厚的民族文化，雕琢着独特的文人品性