训诂学--绪论.ppt

训诂学 主讲教师 张双 绪 论 一、什么是训诂 二、训诂的起源 三、什么是训诂学 四、训诂学的功用 一、 什么是训诂 1．训与诂 （1）训———产生于先秦 ①劝导、教诲，引申出训释、解说义。 《说文·言部》：“训，说教也。” ②专指古书注解的一种。 东汉高诱为《淮南子》作注，在篇名之后都加上“训”字，像《原道训》、《天文训》、《时则训》等。 （2）诂 ———始用于汉代 ①动词，训释字词、解释语言。 《说文·言部》：“诂，训故言也。” 唐孔颖达《诗·周南·关雎》“诂训传”疏：“诂者，古也，古今异言通之使人知也；训者，道也，道物之貌以告人也。” ②名词，字词的解释内容。 《尔雅·释诂》的“诂”。 2．训诂 “训诂”一词，从汉代开始出现。 ①名词，指对字词所作的解释。 《汉书》卷八七上《扬雄传上》：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。” ②动词，指解释字词。 《後汉书》卷四二《光武十王传·东平宪王苍》：“以其文典雅，特令校书郎贾逵为之训诂。” “训诂”又作“训故”。又可写作“诂训”，产生的年代比“训诂”、“训故”要晚。 3、训诂的含义 所谓“训诂”具体是指，用通行的话解释古代语言文字或方言的字义（或词义）就叫“训诂”。 二、训诂的起源 “盖时有古今，犹地有东西、有南北，相隔远则言语不通矣。地远则有翻译，时远则有训诂。有翻译则能使别国如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮，所谓通之也。训诂之功大矣哉！”（清人陈澧 《东塾读书记》卷一一《小学》） 训诂这一实践产生的过程： 出现——殷商甲骨文 时期 萌芽——春秋、战国时代 全面发展 ——两汉 独立的传统学术 —魏晋南北朝至隋唐时期 系统、成熟 ——明代 转变为训诂学——清代 三、什么是训诂学 训诂学是研究训诂理论、规律的一门科学，是对训诂知识的理性认识和系统把握，用以指导训诂实践，使之规范化、条理化、科学化。 四、训诂学的功用 1、可以巩固加深古汉语词汇知识，提高阅读古书的能力 。 从容——举动 《楚辞·九章·抽思》：“理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。” 《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 并起——“起”有病愈义，“并起”就是一并痊愈 《三国志·魏志·华佗传》：“府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’……即各与药，明旦并起。” 2、可以指导语文教学，讲清楚词义演变的来龙去脉，知其所以然。 伐 ——夸耀 《论语·公冶长》：“颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’” “伐”的本义砍杀→ →攻打、征伐→ →军功、功劳→ →夸耀 蒋礼鸿先生说：“盖伐之本义为攻伐，由是而战功称伐，凡功亦曰伐，而居功自耀亦曰伐，皆义之相引申者也。”（《义府续貂》“伐“条） 点 ——修改 《世说新语·文学》：“郭象者，为人薄行，见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。” 《南史》卷一九《谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。” 《说文·黑部》：“点，小黑也。”本义是小黑点→ →涂抹、去除（文字）义。《尔雅·释器》：“灭谓之点。”郭璞注：“以笔灭字为点。” 3、可以指导古文献校理，为古籍整理工作服务。 例： 《水浒》第二回：“你托谁的势，要推病在家，安闲快乐。”又第三十三回：“倚托妹子的势，要在青州横行。” （×） 4、可以指导辞书编纂，以进一步提高语文辞书的质量。 例 [乱流] 《辞源》、《大词典》都解释为“水流不循常道”，并举《水经注》为例。（×） 正确：合流、汇流 《水经注·沁水》：“而东会绝水，乱流东南入高都县，右入丹水。” 《释名·释言语》：“乱，浑也。” [标位] 《大词典》卷四1263页解释：犹列举。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。” （×） 正确解释：阐述、揭示 * * *