记念刘和珍君课件_新人教版必修1.ppt

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 程度副词，更加 愤怒到了极点 深深地体味 充满血腥和暴力的黑暗统治 为烈士的死难感到极度哀痛 表示对死者的尊敬 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 真正的革命者 直接面对，不回避 直接面对，不回避 无力改变黑暗社会的人 敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争和牺牲的人 有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众 黑暗社会 惨象,已使我目不忍视了,流言尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默灭亡。 反动军阀的血腥镇压 走狗文人的无耻污蔑 惨象、留言两个词回答了那句话？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。有形的 刀枪加上了无形的刀枪，就是中国式的专制统治—— 白色恐怖！这些使民族消亡，以致“默无声息” 沉默有两种：一是“爆发”，沉默的过程就是积蓄力量的过程，使爆发的先兆，即反抗；二是“灭亡”，甘受压迫，国家民族颓废下去直至消亡。启示人们：必须起来斗争。表明了斗争的意志与期望 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 ??? 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。 “伟绩”“武功”：反语，讽刺中外反动派的暴行。赞颂了 三个女子临危不惧，沉勇友爱的伟大精神，揭露 反动派的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。 1、在探究悲愤之情时，先结合分析作者的笔触涉及了哪几类人，悲与愤的感情所指。 作者愤是愤于三类人：一是当局者，其暴行竟是如此之凶残；二是所谓的学者文人，其流言竟是如此之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木。  2、探究鲁迅感情悲在何处？愤又在何处？ 　 悲悼死难烈士 悲忆交往经过 悲议意义教训 愤揭反动当局 愤斥文人嘴脸 愤批庸人麻木 悲 愤 ●小结 说 ▲痛悼 ▲揭露 ▲唤醒 无话可说 悲愤至极 （情感元素〕 悲愤 悲愤的感情贯穿全文 无话可说？ 默无声息的缘由？ 沉默：爆发，灭亡？ 反动政府：残忍 走狗文人：无耻 白色恐怖 武力 镇压 ＋ 思想 控制 物极必反 警告反动派 呼唤后死者 1、鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？ 怎样表达？ 2、文中引用陶渊明的诗有什么用意？ 百草园 “我家的后院有一个很大的园，相传叫百草园。—其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。” 三味书屋 “我不知道家里人为什么要将我送到私塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾——从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋。 鲁迅 释 题 1、对象是刘和珍。君，是对人的尊称。刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。全文表达了作者对烈士的尊敬，对反动派及其走狗文人的愤怒！ 2．记念，现在写作纪念。 文题中的“记”相当于“纪”字，并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起，有些用词并不是很规范。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。 自嘲 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫 鲁迅（１８８１-１９３６） 中 国现代伟大的文学家和新文