讲练课件《归去来兮辞》.ppt

息交以绝游：谢绝世俗的交游。息，停止。以，连词，表并列。绝，断绝。 相违：人世和我相互离弃，形容自己不合世俗。 驾：驾车，指驾车出外交游。 言：助词，无义。 焉求：何所求，追求什么。 悦、乐：意动词，以……为喜悦，以……为快乐。 事：农事，指春耕。 畴（chóu）：田地。 及：到。 或：有时。 巾车：有布篷的车子。 棹（zhào）：这里作动词用，用桨划。 窈窕（yǎo tiǎo）：幽深曲折的样子。 壑（hè） ：山沟。 经：登上，到。 涓涓：泉水细流不断的样子。 善：喜好、羡慕。 行休：将要结束。 已矣乎！寓 形 宇 内 复 几 时？曷 不 算了吧！我寄身于世间还能有几度春秋？何不随心所欲地 委 心 任 去 留？胡 为 乎 遑遑欲 何之？ 生活，听凭自然地生死？为什么心神不定呢？想到哪里去？ 富 贵 非 吾 愿，帝 乡 不 可 期。怀 良 享受荣华富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。爱惜这美 辰 以 孤往，或 植杖 而 耘耔。登东 皋 好的时光独自出去游玩，或者扶着拐扙在田里除草培苗。登上东边的 以 舒 啸，临 清 流 而 赋 诗。聊 乘 高冈放声长啸，面对清澈的流水吟诗阔步。姑且顺应自然 化 以 归 尽，乐 夫 天命 复奚疑！ 的变化直到生命的终结，乐天安命，还要犹疑什么呢！ 已矣乎：算了吧。 寓形宇内：托身于天地之间。 曷（hé）：通“何”，为什么。委心：随着自己的心意。 胡为：为什么。 遑遑：心神不定的样子。 何之：即“之何”。之，动词，到。 帝乡：天帝所住的地方，即仙境。 期：希望。 怀：留恋、爱惜。 孤往：独自出游。 植杖：扶着拐杖。 耘：除草。 耔：培苗。 东皋（ɡāo）：东边的高敞之地。 舒啸：放声长啸。 临：面对。 聊：姑且。 乘化：顺随自然。乘，顺应。 归尽：到死。 奚：为什么。 乐夫天命：乐天安命，即乐于顺应天意，安于命运。 1．主题概括 本文是作者的一篇述志作品，叙述了他弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，强调了摆脱仕途羁绊的决绝态度，赞美了农村的自然景物和田园劳动生活，表达了对田园生活的喜悦之情，对自由的追求和向往。但由于他的思想经常处于矛盾之中，又找不到真正的出路，在坚持与黑暗现实抗争的同时，也流露出一些“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。 3．文本探究 (1)辞前的序也是一篇优秀的小品文，试概括其内容并分析其与下面的辞之间的联系。 辞前的序的上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历，写出过去出仕时一度真实的欣然向往，表现了诗人天性之坦诚。后半幅，写出自己决意弃官归田的原因，语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。序是对前半生道路的省思；辞则是诗人在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。 (2)这篇辞赋是如何表现田园生活乐趣的？ 作者是依次这样表现其田园乐趣的：第一，写归家。童仆稚儿一听说诗人回来，早已惊喜地迎候门前；“松菊”生机蓬勃，仿佛也在为诗人归来微笑低语；“有酒盈樽”的合家欢宴中三盏两杯过后，微醺的诗人不免有些忘形；倚窗而立，渐渐神畅气傲；环视狭小的居室，虽然环境萧然，较之于大衙高府，愈觉得“晏如”可亲。何况还有后园，可供日日漫步遐观呢！这一节抒写初到家中的欢乐心境，全从家人迎候、把盏饮宴的情景中传达。那阶前的菊色、松影，席间飘溢的酒香，家人的欢语浅酌，和诗人眄柯、倚窗的忘形之态，在文中交织成一种亲切的氛围，一片和悦的情韵！ 第二，写诗人在园中深思、“流憩”的情景。园虽有“门”，却因少有俗人造访而“常关”，自当更觉清幽；人虽未老，却也可扶杖而行，姑且体味一下老翁的悠闲。时或举首远眺，可以看到朵朵白云正从淡青的远峰间悠悠飘出；联翩的鸟雀，在外飞倦了，也都纷纷归栖于苍茫的山林。已是夕阳落山时分，诗人却还在园中的“孤松”前抚思流连——他从那“出岫”的白云之态中，领略了与汲汲奔走仕