论《史记__孟尝君列传》必威体育精装版电子版.doc

论《史记?孟尝君列传》 指导教师：谢模楷 作者：李军超 内容摘要：孟尝君是齐国贵族，“战国四君子”之一。孟尝君取得这样的地位，一方面是他雄厚的家族背景，另一方面是其个人聪敏才智，眼见过人，这些成就了孟尝君。大量的招收贤士、食客，奠定了他在薛地的地位。在他大量养士的时候可以看到他的宽容、大度，也能看到他的“好客自喜”，从太史公的这些描述中我们可以看出太史公对于孟尝君的好恶和态。 ”，当然，每个人的看法不一样，角度不同，所得的结论自然也不一样了。 孟尝君所养之士其中大部分可能是混吃混喝的人，但也不乏贤能之人，辨士，策士等各类人才也有。所以，他所招食客也有等级划分，各类待遇也不同。孟尝君取士的方法，如张华松先生《孟尝君田文养士考论》所说是“田田文倾天下士的手段不外乎诱之以利，待之以礼”。如《史记?孟尝君列传》所记载的说法“舍业厚遇之，无贵贱一与文等”。“诱之以利，厚遇之”都是靠其家族在薛地的财力才得以可行，这样的办法吸引到的多数是穷凶极恶之徒，如与孟尝君一起屠杀赵人的那一群人。真正的贤能之人是不会为之所动的，比如同是以养士闻名于世的信陵君门下的朱亥、侯赢、薛公等，他们归附于信陵君就不是因为“利”或者“名”。选择士人的方法有问题直接导致了，所招之士的质量与才能。这也就为后来田文失势，“冯谖说“富贵多士，贫贱寡友”，客见文一日废，皆背之而去”，这样的局面埋下了伏笔。孟尝君之所以会采取这样的取士办法当然也有齐国特有的国风“民格外重利”所影响。也因为这样的取士办法，让其在较短的时间内“倾天下之士”，这样他的地位才能更加巩固，稳定。相对于孟尝君的取士办法，作者司马迁所撰的《信陵君列传》中，信陵君的取士办法似乎更符合礼贤下士的原则，比如“侯赢，朱亥，薛公等深明大义之人”的归附，以及他们敢于做到“士为知己者死”的描写，也说明了司马迁对孟尝君取士办法是有批判的。 孟尝君的待士之道也是容易招来非议的，虽然也是礼贤下士，但依然有不周到的地方，虽然他在没有继承父亲爵位的时候孟尝君就已经开始接待客人了。比如“孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。孟尝君问之，对曰：‘有贤者，窃假与之，以故不入。’孟尝君怒而退魏子”。孟尝君的三千食客中，最贤能的可能就是那个叫冯谖的人了。冯谖初来孟尝君门下的时候是被放在下等食客，后来才出去有车，成为上等食客，本身冯谖就是个贤士而且真正的有才能。因为得到了孟尝君的重视，所以冯谖也抱着一颗感恩的心来为孟尝君排忧解难。冯谖做了两件重要的事情，一件是在为孟尝君收取租税的时候，“得息钱十万”，“召取孟尝君钱者皆会”“多酿酒，买肥牛”召集了所有交得起租子的和交不起租子的，交不起的人就把他的租券烧了，一笔勾销了债务，这样又为孟尝君收买了人心，又清了坏死账。“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”，冯谖用空头支票为孟尝君增加了人气。一开始，孟尝君还要责备他，听了他的解释“孟尝君乃扶手而谢之”，这件事情既可以看到冯谖的智慧以及远见，又可以看出孟尝君的“好客自喜”，只要满足个人私利便是损失也无妨了。 孟尝君招揽大量贤士的目的何在?既然孟尝君号称“食客数千人”，他的花费肯定也不小。于是孟尝君就让他门下的食客们去帮他收租税。这样的做法，让薛地的老百姓饱受压迫，也让他自己的实力能够得以保存。这样的经营让孟尝君的地位越来越高，甚至于出现了这样的说法“名高其主而擅齐国之权”，使天下人“闻齐之有田文，不闻有齐王”。孟尝君的食客数千人中也有贤士，可是仅有的贤士又只是起到“扬文之名，止文之过”的作用罢了。只是为了孟尝君个人的私利考虑的，比如，在《史记?孟尝君列传》中写过这样一件事情，秦昭王听说孟尝君贤能，因此以其弟泾阳君为人质，想换孟尝君入秦。孟尝君欣然答应，准备前往，可是他们门下的食客都劝说他不要去，都无济于事，最后苏代以“土偶人”与“木偶人”为例打消了他去秦国的想法。孟尝君执意要去秦国的原因是什么？为了一己私利而已。据侯志华先生《试析史记中信陵君与孟尝君的人物形象》[2](P.47)所考，苏代所说的“土偶人与木偶人”的故事来源于《战国策》，只是《史记》中的故事是经过司马迁裁剪的。《战国策》旨在通过详写谏言来表现苏秦的谋策本领，以刻画其纵横家的人物形象，而《史记》则借此反应孟尝君善于纳谏。为何太史公会这样裁剪？《史记》中这样的写法既表现了孟尝君善于纳谏的品质，也暗含孟尝君自私的性格特征，那么多食客的劝阻，“宾客莫欲其行”，到苏秦说孟尝君自身的利益可能没保障的时候，孟尝君这才善罢甘休，决定不去秦国了。 另外一件事情是，在孟尝君失势之时,食客们竞相散去，冯谖独自留了下来，对孟尝君说“借臣车一乘，可以入秦者，必令君重于国而奉邑益广”，于是，冯谖