诫子书修改版.ppt

作者简介 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。 代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表性人物。 夫君子之 行,静 以 修身,俭 以养德;非淡泊 无以 明志,非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也。 翻译： 君子的品行，依靠宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来陶冶德行。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静，就不能达到远大目标。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。 非学无以广才，非志无以成学。淫 慢 则不能励 精，险 躁则不能治 性。 年与时 驰，意与日 去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将 复 何 及！ 译文 不努力学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随着时光迅速逝去，意志随着岁月而消失，最终就像枯枝败叶那样凋落，对社会没有任何用处，到那时，悲伤地守在自家的破房子里，后悔又怎么来得及呢？ 问题设置与探究：1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 3、本文的主要内容？ 诸葛亮希望儿子珍惜时间，刻苦学习，学有所成。 4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？ （1）学习（2）做人 无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比。 补充论据： 乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。就是“躁”的最好的例证。 乐羊子妻 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不吃讨来的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。 * 一、解题： 诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。 诫子书——告诫儿子的一封家书。 为下列划线字词注音： 1、夫君子之行 2、非澹泊无以明志 3、淫慢则不能励精 4、险躁则不能治性 5、遂成枯落 6、悲守穷庐 fú dàn yín zào suì lú 诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/冶性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 放声朗读，注意停顿 陶冶德行 内心恬淡，不慕名利 没办法 助词 的 品行 用来 修养身心 明确志向 安静 达到远大目标 摒除杂念和干扰，宁静专一 增长才干 成就 放纵 懈怠 年华 迅速逝去 意志 岁月 最终