语文选修课.ppt

---隗祎 杨泽 张佳旺 一 审题 (材料) “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。 （提示语）有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一 种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞 处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为…… 　 请你根据自己阅读这两句诗的感悟和联想，写一篇文章。  　要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。 　③不少于800字。 四个有人说，提示了写作的角度。“细雨”“闲花”是带有比喻意的词 立意示例 1.有人说，这是歌咏春天的美好品格。春天般的品格——和风渐染、润物无声，引申出人间的各种真情：默默奉献，大音无声，大爱无言，真水无香，静水流深； 2.有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界——淡泊名利，不张扬、低调做人。恬淡也是一种美德、一种气度、一种境界等； 3.有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境——面对寂寞需要一种超然的心态，需要忍耐与执著等；身处寂寞，耐得寂寞，有所作为。 4.有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为……——默默无语并非无所作为，多一些默默奉献，少一些哗众取宠等；  5.追求功利导致社会的浮躁，缺少淡定，做人将会失衡等。 立意失误举例 细雨闲花喻细节——细节决定成败 立意肤浅。纯写寂寞，没有写出寂寞之后应该如何，面对寂寞，人们应该怎么做。 反其意而用之，结合整篇材料可以看出，材料的倾向性较为明显，那就是倾向于恬淡。“润物不能无声、推销自己、高调做人、生当扬名死亦壮烈、让世界知我”这些立意显偏颇 。 赞美春天类，泛泛谈春天的美好品格，没有扣住两句诗的意思谈春天的美好品格。 不被看见，听见喻生活中的挫折、困难。享受生命是一个很美好的过程，苦难造就成功，身处底层一样可以创造价值，学会等待。  细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 　　 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。 　　 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。 文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈。 立意深刻，脉络清晰。作者抓住了“寂寞”二字，认为文人英雄皆应寂寞。以此阐述寂寞的意义。 语句诗意优美，体现了作者深厚的语言功底，文学性强。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 　李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。 　其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 　　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去