诵读技能训练与运用 演示文件.ppt

诵读技能训练与运用 ◎ “诵读”要义概说 ◎◎ 诵读技能训练指要 ◎◎◎ 诵读技能之运用 一、“诵读”概说 (一)概念分辨：“朗读”“美读”“诵读”“吟诵” (二)“诵读”要义 (一) 概念分辨：朗读/美读/诵读/吟诵 ◇ 朗读 / 美读 / 诵读 ： 出声地读；与它们相对是“默读” 。 ◇ 吟诵： 近于哼唱，随意吟哦。 ◇ 美读： 审美式朗读，与“朗诵”更为接近，是较高层次的朗读、诵读 。 ◇ 诵读： “朗读”中带有一定特殊性的教学概念。 (二) “诵读”要义 “朗读”是一般概念；“诵读”是被涵盖在“朗读”之中一个特殊概念。 从概念的内涵（特殊性）看，“诵读”被赋予的基本含义主要包括三点： (1) “诵读”的对象是古今中外的优秀诗文。 (2)“诵读”，要求学生展开想像，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，以至于达到“在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”，并能够积累、培养、发展语感。 (3)从第一学段到第三学段，“诵读”的教学标准在逐步提升，阅读教学中要根据学生特点，循序渐进地安排练习的梯度。 二、诵读技能训练指要 (一)语文教师要苦练诵读技能 (二)诵读技能的训练路径 1.从“吟”古诗到“诵”古诗——诵读技能训练之起步 2.从读古诗到读古文——诵读技能训练之扩展 3.从诵读古诗文到美读白话作品——诵读技能训练之迁移 月落乌啼霜满天， 调子起得高，表现秋夜霜天的凄厉感。 江枫渔火对愁眠。 旋律线下滑，结尾下降4度，表现沉沉入梦的愁绪。 姑苏城外寒山寺， 承接上句，过渡，音高基本持平。 夜半钟声到客船。 逐渐舒缓，旋律线下滑，结尾比上一句下降约5度。 学习 / 文化知识 / ，并且 / 经常 / 温习 / 这些 / 知 识，这样 / 做 / 不是 / 很 / 快乐 / 吗 ？ 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是啊！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！ 一个是生我的母亲，一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 三、诵读技能之运用 (一)诵读技能的三种用途 1.用于备课 2.用于堂上示范 3.用于创设“诵读课” 名师于永正有一段话讲得很到位，录在这里供学员们参考： “朗读好了，备课就完成了一半工作，不，不是一半，而是一大半！……师生都能读得入情入境的语文课，一定是充满情趣的，一定是充满灵性的，也一定是有效的。” 因教学价值取向有所不同，诵读课又分为两类： （1）偏重于积累语料、积淀语感的，称“积累型”。 （2）偏重于文学欣赏的，称“美读型”。 (二) 注意处理好五种关系 1. 疾读与缓读 2．平实地朗读与美读 3．范读与点拨 4． 诵读与涵泳 5． 诵读的扎实与灵动 清代桐城派重要作家姚鼐先生云：“大抵学习古文，必须放声疾读，又缓读”；“疾读以求其体式，缓读以求其神味”。（摘自姚鼐《惜抱轩集·与陈硕士》） 涵泳，意思是让自己的心，像鱼一样深入到文字的水中去体会，所谓如鱼饮水，冷暖自知。 结束语 这次专题讲座，初步廓清“诵读”的概念和教学要义，搭建了一条诵读技能的演练通道，并指出在教学实践中运用诵读技能需要处理好的五种关系。 当前的主要矛盾，已经不是要不要重视诵读的理念分辨和论证问题，而是如何切实有效地推进诵读教学，在路径选择、方法优化、技能和综合教学设计能力施教能力提升方面，产生新的变化，取得良好进展。 预祝学员们在语文教学论理论修养和教学专项技能历练诸多方面，不断进步。 * 渭城朝雨浥轻尘， 旋律比较平稳，为叙事抒情蓄势。 客舍青青柳色新。 前四字旋律上扬，柳色衬离愁凄苦。后三字旋律接近。 劝君更尽一杯酒， 旋律线下滑，“酒”约下降四度。酒之沉重、情之浓深。 西出阳关无故人。 旋律回应一二句。“西出阳关”舒缓悲切。含不舍意味。 *