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读书摘评 读纪德《人间食粮》 白杏珏 书摘：愿我这本书能教你对你自己比对这本书本身更感兴趣，进而对一切其他事物比对你自己更感兴趣。(《人间食粮》) 心得感悟：安德烈·纪德，因七堇年真心的崇敬，我对这个曾经的异教徒，集严肃与浪荡为一身的男子有了浓厚的兴趣。喜欢他这段写在序言里的话：一个作者，最崇高的目的，不是为了让读者读完他的书，喜爱他的书，推崇他的书，而是本着一种最无上的情怀，以手中的笔，为读者画出一扇门——抑或是一扇窗——之后，书本身可以被遗忘了，但那种精神，永存。 书摘：纳塔纳埃尔，别期望在其他地方找到上帝；它无处不在。 每一件造物都标志着上帝的存在，但没有一件能揭示出上帝。 如果我们的目光停留在它身上，每一件造物都会立刻把我们的视线从上帝那里引开。(《人间食粮》) 心得感悟：如果我们的目光只聚焦于某些造物上，那我们永远也别指望窥见上帝的衣角——上帝无所不在，却又不可触及——不要极力睁开你的眼，而要打开心，用心去看去听去触及，而后你能走进上帝的神谕。 书摘：你永远也无法了解，为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力，但现在生活既然让我们感兴趣了，这兴趣定将会像一切事物一样——使我们着了魔。(《人间食粮》) 心得感悟：纪德为了使自己对生活感兴趣，策划并实施了一场出走——出走到自然之中，抛弃心中杂念，甚至他所读过学过的一切——而后他对生活，才有了真的热忱。爱生活的人，才真正活得幸福。 书摘：纳塔纳埃尔，你要像那自己手擎火把作为指路明灯的人一样。(《人间食粮》) 心得感悟：对于信仰，人在更多时候只是将其作为逃避现实的借口。找不到通往梦的路途，于是我们自然而然地想去寻求上帝的帮助。可上帝又怎么是那么容易寻得的呢？于是我们随意下跪，自欺欺人，完成了一次次敷衍且没有任何意义的祈祷。在有信仰之前，必须先建立起对于自我的信仰。做自己的指路人，你才有资格去追寻信仰。 书摘：重要的是你看了，而不是你看到的事物。(《人间食粮》) 心得感悟：重要的是你做了什么，而不是你得到了什么。 书摘：你头脑清醒地认识的一切事物，直至世界末日，依然同你区别分明。你何必那么看重它们呢？ ……每一种欲望使我得到的充实，都胜过对这欲望的对象的占有。(《人间食粮》) 心得感悟：头脑清醒地明白一切，看透一切，世界末日依旧与我们无关，我们又何必去在意所有一切的身外之物呢？ 书摘：纳塔纳埃尔，我为种种美妙的事物耗尽了自己的爱。它们的光辉来自我为它们不断燃烧的爱情。我不会厌倦。任何热忱对我来说都是一种爱的损耗，但它是一种美妙的损耗。(《人间食粮》) 心得感悟：很少有人承认爱是一种损耗，从来都只有夸耀爱的美好。热忱是一种爱的损耗，谁说不是呢?没有损耗的热忱，它的炽热的温度又是从何而来呢。但所有人对这种损耗都甘之如饴，它不仅美，还能给我们温暖，给我们力量。 书摘：与其平平静静的，纳塔纳埃尔，莫如过一种悲怆的生活，除了死后的长眠，我不希求其他的安息。我害怕在世时未能满足的任何欲望和精力为了继续生存而把我折磨。我希望，在表露尽这世间期待于我的一切之后，心满意足，再无所求地死去。(《人间食粮》) 心得感悟：勇敢无畏地迎上苦难，我不要保有羞辱的洁肤。 书摘：忧郁只是冷却的热忱。 ……我的情感像一种宗教一样展开了。你能理解吗？任何感觉都是一种无限的存在。 纳塔纳埃尔，我要教你热忱。 我们的行动与我们紧紧相连，就像磷光与磷密不可分。的确，它在消耗我们的精力，但它也造就我们的光辉。 如果说我们的灵魂多少有些价值，那是因为它曾比其他一些灵魂更加炽热地燃烧。 (《人间食粮》) 心得感悟：纪德不否定偶尔的忧郁，在他看来，忧郁也是热忱的一种，只有对生活满怀热忱，才会对生活感到忧郁。我与纪德的观点有一个是相同的，因而我在看到这段文字的时候有一种他乡遇故知的惊喜交加。我们的灵魂的价值，在于燃烧。人生一世，如果不曾以全部的热忱投入到某一件事中，如果不曾义无反顾地烧一次痛快淋漓，那这个能预知结局的生命过程又有什么存在的意义？我们有所消耗，必将有所收获。另，喜欢纪德细腻的描写，“情感像宗教一样展开”，诗人的感觉可以覆盖每一寸生活。 书摘：每个人身上都存在着种种奇特的可能性。(《人间食粮》) 心得感悟：每个人都可以爆发出让人惊异的能量，每个人都可能变成另外一个样子。不仅仅是可能性，更是奇特的可能性，我们自己想不到的可能性。 书摘：充盈的生活是可能实现的，但尚未得到，这种感觉偶尔萌生，后来又一再出现，越来越使人无法摆脱。(《人间食粮》) 心得感悟：只要是一个活得并不麻木，亦不无知的人，只要是一个对生活怀抱着热望，亦有能力去争取充盈的生活的人，应该都会有这样的感觉吧。博尔赫斯写，“我们本可幸福却没有幸福的一生”，该是同样的慨叹吧。不过纪德仍为充盈的生活预留了一些可能性，这大概是因为他本性中有几分亮色吧。 读书