越州赵公救灾记 选修课件.ppt

越州赵公救灾记 曾巩，世称“南丰先生”，北宋散文家，文学家。熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。 曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。文章写得自然淳朴，自成一家。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈。赠序之文，尤有特点。代表作有《战国策目录序》、《宜黄县学记》、《墨池记》等。 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县: 灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，（句式？）使各书以对，而谨其备。 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知（名作动）越州赵公，前（在…之前）民之未饥，为（写）书问属县: 灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪（名作动）于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，（定语后置）使各书以对，而谨（形作动）其备。 第一节，介绍灾前准备，体现了赵公怎么的人？ ??遇事从容?????严谨精细??????远见卓识??? 州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告（句式？）。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者（句式？），给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者（句式？），告富人纵予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。 州县史录（登记）民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告（定后）。故事，岁（名作状）廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日（名作状）一升，幼小半（名作动）之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去（离开）其家者勿给。计（考虑）官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者（定后），给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为（替）之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平（使动）其价予民。为（设立）粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完（使动）城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再（两）倍之。民取息钱者（定后），告富人纵（尽情）予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。 　明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者（句式？）。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。 　 　 法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者（句式？），公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也（句式？）。 法（名作状），廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者（定后），公一以自任（担任责任），不以（因为）累其属。有上（名作状）请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫（使动）心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也（判断句）。 作者写旧例（故事）有什么作用？? 明确：和赵公的做法形成对比，突出赵公救灾突破常规的做法，说明赵公不怕承担责任，不惜功名利禄，为救灾而忘公的品质。? 是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也（句式？）。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，（句式？）不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ 是时，旱疫被（遍及）吴越，民饥馑疾疠（名作动），死者