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近代史第一章三节
第一章:反对外国侵略的斗争 《中国近现代史纲要》 实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。 旧中国统治阶级对于世界的看法也是一清二楚的。它信仰经典的儒家教义和天子在整个世界中至高无上的权力:天子高居于一个和谐的、存在着等级和名分的社会秩序之巅,以他的富有教导意义的道德行为的榜样来维系自己的统治。在这个旧秩序里面,经典的教义只能容忍限于传统内部的变化,扩大的家庭制度支配着个人,恪守职责的信条高于享受权利的信条,文官控制着军事,并且使商人为其所用,道德行为的准则凌驾于人的情欲、物质利益和法律条文之上。诚然,两种文明是冰火不相容的。 ——费正清等:《剑桥中国晚清史》 就天朝观念而言,当时的人们并不把英国放在眼里,不相信堂堂的天朝居然不敌区区岛夷,不相信七万里之外的蛮荒地面会出产何种制服天朝的手段。中国之所以战败,不仅仅是现实中的落后,还有那种隐藏在高高在上的观念中的理学精神和妄自尊大的迂腐、落后。 ——《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》 如果用今天的眼光来看,清军不是一支纯粹的国防军,而是同时兼有警察、内卫部队、国防军三种职能。其中国防军色彩最淡,警察的色彩最浓。清军的警察角色,在面对长距离作战的正规军队来说,显得有些力不从心。而现代化的海上作战,更是清军几乎从未见过的一种全新的作战方式,手忙脚乱,应接不暇。 ——《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》 在漫长的历史进程中,中华民族曾经长时期走在世界前列,对人类文明发展作出了不可磨灭的重大贡献。然而近代以来,中华民族却屡遭屈辱、磨难。也许是“盛极必衰”,中国延续2000多年的封建社会在17世纪下半叶逐步走向衰落。在前所未有的世界大变局中,中国开始落后于新兴的资本主义国家,鸦片战争以后更是逐步沦为半殖民地半封建社会,面临着极其深刻的生存危机。 中华民族是就此沉沦,还是会再度崛起?暂时的落后、空前的屈辱和无尽的苦难,并没有蒙蔽掉中国人的眼睛、麻痹掉中国人的心灵。在一批先进分子的启发下,中国人民开始从“天朝上国”的迷梦中惊醒。 自夷变以来,帷幄所擘画,疆场所经营,非战即款,非款即战,未有专主守者,未有善言守者。不能守,何以战?不能守,何以款?以守为战,而后外夷服我调度,是谓以夷制夷;以守为款,而后外夷范我驰驱,是谓以夷款夷。自守之策二:一曰,守外洋不如守海口,守海口不如守内河;二曰,调客兵不如练土兵,调水师不如练水勇。攻夷之策二:曰调夷之仇国以攻夷,师夷长技以制夷。…… 未款之前,则宜以夷攻夷,既款之后,则宜师夷长技以制夷。夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵。 魏源:《海国图志》 “吾中国四万万人,无贵无贱,当今日在覆屋之下,漏舟之中,薪火之上,如笼中之鸟,釜底之鱼,牢中之囚,为奴隶,为牛马,为犬羊,听人驱使,听人割宰,此四千年中二十朝未有之奇变。” 康有为1898年4月在保国会的演说 回首近代以来中国波澜壮阔的历史,展望中华民族充满希望的未来,我们得出一个坚定的结论:全面建成小康社会,加快推进社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,必须坚定不移走中国特色社会主义道路。 在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路,是极为艰巨的任务。九十多年来,我们党紧紧依靠人民,把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来,独立自主走自己的路,历经千辛万苦,付出各种代价,取得革命建设改革伟大胜利,开创和发展了中国特色社会主义,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。 《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》 “每个人都有理想和追求,我们说的每个人都有梦想,现在大家也在讨论中国梦,何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。” ——习近平总书记 确立了民族复兴的伟大目标,接下来就要找到实现这一梦想的正确道路。正确的道路从哪里来?在这个问题上没有任何先例可循,只能在黑暗中苦苦摸索。 这样的过程,注定是漫长而艰难的。危机面前,各种救国主张如走马灯般在中国登台亮相。不同阶级、不同社会阶层、不同政治力量,都曾提出并实践过各种各样的方案,但是这
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