送李愿归盘谷序007.ppt

背景介绍 《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。那时，韩愈时三十五岁正在京师赋闲。在这之前，他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法，可能不为张见容，愤然离去，等候新的调任(后授四门博士)。这是他在仕途上的一次不小的失意。《送李愿归盘谷序》从一个侧面，反映了作者这时的心情。 李愿：隐士，韩愈的好朋友，生平不详。号盘谷子。 李愿要去归隐盘谷，这篇序是送别李愿回盘谷而作。 解 题 太行之阳有盘谷,盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 谓：通“为”，因为 盘旋：古今异义 太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者逗留的地方。”我的朋友李愿就住在这里。 研读第一节 开头第一段有何作用？ ①交代盘谷得名的缘由； ②强调盘谷超世脱俗、曲深闲远的环境特点，与隐者的心态吻合，是隐者归隐的好去处，将人和地两相联系； ③点明送别的题旨。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。 昭于：显扬；在（状后） 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声在当世显扬，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令 研习第二节 其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。 前：名词作状语 在前面 他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。 曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 这就是被皇帝赏识（被），在当代掌握了很大权力（状）的大丈夫（定）的所作所为啊。（判） 那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，浓妆艳抹的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，在当代掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊 以上为第二节第一层 ⑴得意人——“用力于当世者” 身居高位、手握重权 大讲排场、飞扬跋扈?????? 养尊处优 生活荒淫 作者对这种人的态度： 逃之（鄙弃） 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。 高、远：形容词作名词 高处 远方 采于山、钓于水：状后 住在隐蔽之处，处在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。 起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 惟适之安（宾语前置 ） 与其…孰若（固定结构 与其…不如）?????????????? 理乱不知，黜陟不闻（宾语前置） 大丈夫不遇于时者之所为也（ 定语后置 ） 日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧。既不受官职约束，也不受刑罚惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不得志的人的所作所为，我就这样去做。 ?? 以上为第二节第二层 ⑵闲居人——“不遇于时者” 淡泊名利、洁身自好 安闲自在 不问政事、超然物外 作者对这种人的态度： 行之（肯定） 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？” ?? 伺候于公卿之门、奔走于形势之途：状后 触刑辟而诛戮（被动） ????? ?在达官贵人的门下侍候，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而被诛杀，希望获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人在做人方面，比起隐居之士，不肖与贤何等悬殊呢？ 以上为第二节第三层