郑伯克段于鄢(第二课时)Point_演示文稿-1.ppt

学习目标:（第二课时） 2、通过矛盾冲突把握姜氏、共叔段、郑伯形象，尤其要通过郑伯个性化语言分析其性格特征。 3、透过“郑伯克段于鄢”这个历史故事去挖掘它背后所承载的文化内涵——关于“礼崩乐坏”和“克己复礼” 二、合作探究 小组讨论1 一 、郑伯克段: ???? 兄弟至亲却最终兵戎相见，孰之过? 我认为是____之过,理由是 _____,从文中________可以看出. ? 姜氏之过 对子有别——为段请立 立嫡以长不以贤 立子以贵不以长 偏私愚蠢，违礼干政 请制、请京——助子篡位 公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。 公曰：“姜氏欲之，焉辟害?” 公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之!” 公曰：“无庸，将自及。” 公曰：“不义不暱，厚将崩。” 公闻其期，曰：“可矣。” 郑伯之过： 害怕公叔段恃险作乱 心机深沉 纵弟不爱 老谋深算 谋定而后动 一系列的举动： 修京超度—鄙贰于己—收为己邑—修治城郭—聚集百姓—修缮甲兵—具备卒乘—将要袭郑 公叔段之过： 为臣不忠 为弟不悌 兄弟相残，孰之过？ 姜氏：为母偏私，违礼干政 共叔段：谋权篡位，为臣不义，为弟不悌 郑伯：为兄不仁，纵弟不爱，老谋深算， 阴险狡诈 ——礼崩乐坏：中国古代社会的典章制度和道德规范。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故称克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。（贬斥） 小组讨论2 二、 庄公掘地见母 思考：他是真孝VS假孝? 合作探究 最后一段，左丘明假借君子的议论 ： 诗曰“孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！”（褒扬） “礼崩乐坏”的时代与“克己复礼”的理想 礼崩乐坏 礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。 “克己复礼”(恢复周礼）——孔子理想 儒家提倡“六顺”: “君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬” *