铭刻类,碑类文学.doc

001.十议条规碑 俗称“石板渡渡规”碑。青石四方碑1通。清光绪已卯年（1879年）二月佚名撰著书刻。原竖于今道真自治县棕坪乡石板渡渡口，现倒于岸边，断裂两截，各在一处。碑帽、碑座无存。正面碑额从右至左横阴刻“十议条规”四个5cm×5cm大字。大字下是竖阴刻7行10条渡规。主要内容为石板渡是天子金桥，正、务、绥设关守隘。原属公渡。历久生变，舟子需索钱文。今设公渡，加置产田，永不勒取钱文，船夫按规撑渡。经正、务、绥三县众首公议十条镌刻于碑。有渡夫如违公议，众首革除，永革不撑渡。是研究道真自治县清代政治、经济、交通的珍贵资料。拓片高160cm，宽29cm。笔者2005年拓片装帧收藏。载入2007年道真文史资料第四辑《仡佬故土风》第140—141页。 （梅应魁、杨忠伟） 002.三桥八景诗 石刻。墓诗8首。清道光22年（1842年）仡佬族文人杨子和、何德安题。俗称“三桥八景诗”：“乘凤来仪”、“尖山拱笔”、“古寺闻钟”、“虹桥锁水”、“老龙蟠穴”、“花岩印月”、“石笋寻春”、“毛岭采梅”。是研究仡佬族人文地理，民风民俗的珍贵资料。碑高71cm、宽132cm，汉文行草书，阴刻于墓碑。该碑座落于贵州省道真仡佬族苗族自治县三桥镇三会村。笔者拓片装帧收藏。1999年3月载入贵州省民族事务委员会古籍办、遵义市民族宗教事务局编、贵州民族出版社出版《氵矞 水园诗词》第73～75页。 （梅应魁） 003.书录 石刻1面。清道光十六年（1836）盛赓飏（字泰运。仡佬族。今贵州省道真仡佬族苗族自治县三桥镇桥塘村人）撰，佚名书刻。系墓主自述其先辈及本人“籍居思里九甲盛家坝（今道真自治县大磏镇三源村）历七八世”，“少之时儒行是修青云之路，惜有志未逮”，“及其壮也，步祖武而经商贾，煮海为营，往来于市廛中者久之”，“晚年爰及内人携子扶孙，聿来于小里五甲新龟沟居焉”，后“于小张凤卜阴地”建修“一穴两棺”生茔的有关经过。汉文，楷、草混合体，竖排，阴刻。碑面91×81㎝。20行 16字，总246字。碑面部分剥蚀，内容基本完整。对认识、研究境内仡佬族人口迁徙、商业贸易、儒学教育及墓葬文化等有一定参考价值。2008年道真自治县三桥镇王世会拓片搜录。碑存道真自治县三桥镇桥塘村瓦坝组。 （冉文玉、王世会） 004.方山寺碑※ 石碑1通。佚名撰文、书刻。清光绪三年戊寅岁（1878）鸣蜩月下浣立。正面为碑序，另三面为捐资竖碑者名单及所捐金额。碑序主述立碑因由及经过。全文如下：“从来作善者莫大于积善也，所修者惟修于庙宇乎！今有此境地名望神坪，虽非鹫岭名山，亦是神居圣所，故云歇马台。殿先朝创造，迄今久年，殿宇隳颓。不忘前功，有罗君兆京约集同人募化，众民乐助赀珠，补修两次。聊功以（已）完，将善彰出，惟冀神圣居安，众叨清吉”。所列捐资者名单约350人，所捐金额10～2000文不等。规格227×45×30㎝。碑面有150×42㎝、150×27㎝两种。汉文楷体，竖行阴刻。行数自正面至左、后、右面，分别为12、9、11、13行 。行字多者37字。有碑帽、碑座。正、后两面上端分别书刻“永垂不朽”、“万古长千秋”8字，左、右两面上端分别书刻“同结”、“善缘”4字。字迹较清晰，内容较完整。对研究仡佬族宗教信仰，及清末经济状况、姓氏人口等有一定价值。2008年贵州省道真仡佬族苗族自治县民族宗教事务局冉文玉搜录。碑立道真自治县大磏镇磏坝村方山寺。 （冉文玉） 005.水云桥落成诗 石刻。桥碑七律3首。清钦赐蓝翎六品通判严宗六、严师孔父子撰书。诗一：“水云桥势比高楼，横锁山川秀气收。峡口浪花天汉落，江头树色日光浮。卧波耀影疑龙化，接岸填空讶鹊投。柳往雪来津欲渡，前溪不唤小渔舟”。严师孔步家君原韵：“溪无蜃气有何楼，始识桥成功也收。名得水云云影罩，情深风月月光浮。飞泉野竹清心赏，古树残碑雅意投。寄语萍踪游子辈，此间便是济人舟”。诗三别韵：“松柏森森锁岸青，水云桥外锁凉亭。碧溪出峡悬飞瀑，叠嶂环江拥画屏。诗酒客来常领趣，浴风人到每忘形。众生多少从斯渡，指点迷津莫驻停”。对研究仡佬族地区人文地理、交通建设有参考价值。水云桥座落今贵州省道真仡佬族苗族自治县旧城镇光辉村水云桥。拓片高80cm，宽36cm，笔者装帧收藏在家。1999年3月载入贵州省民族事务委员会古籍办、遵义市民族宗教事务局编，贵州民族出版社出版《潏水园诗词》第149页—150页。 （梅应魁、杨忠伟） 006.水云桥碑 石刻四棱碑1通。清光绪九年（1883）钦赐蓝翎加通判衔生员严宗六撰序，严宗六，严师孔父子赋诗，严师孔书，邓同贵等刻。记“水云桥建桥因由，承办人及出资人等事项，并赋诗3首赞颂”。碑身210×33cm×44cm，碑帽81×69×20cm。四面刻字。文面