阿Q正传-陈.ppt

中国现代文学史上第一篇现代白话小说是 中国现代白话小说成熟的标志是 中国第一部被介绍到外国的现代小说是 读 《阿Q正传》有感 十四、五岁时读《阿Q正传》，觉得《阿Q正传》是世界上最难懂的书，虽然老师讲过《阿Q正传》是伟大名著，但十几页一口气读下来，像是一碗饭里藏着三分之二的生米，实在不明白，又不好意思问，于是在心里反复寻思。寻思的主题是：阿Q到底是白痴还是弱智，精神不正常吧？ 二十岁时读《阿Q正传》，觉得《阿Q正传》是世界上最滑稽的书，读到一半就笑得直不起腰，笑这世界上还有这样好玩的人和事，怎么自己身边就没有如此活宝？把他的故事改编成电影或小品，能成就多少个卓别林？想想竟没人发现这一点，真是遗憾。 二十五岁时读《阿Q正传》，《阿Q正传》成了世界上最深刻的书。 阿Q是多么的熟悉，在哪里我见过他。阿Q是如此的亲切，他是我的邻居，他是我的朋友，他是我的同事，是身边所有我认识和不认识的人，他的影子随处可见，无法磨灭。 现在的我不敢再读《阿Q正传》，因为那是世界上最可怕的书。阿Q成了我，我就是阿Q，而在千千万万人中，我发现了所有我熟悉的人物：赵太爷、假洋鬼子、王胡还有小D……这些活宝们都来到了我的身边，可我再也笑不出来，因为我知道自己也有一个圆，因为太努力，结果画成了瓜子形。 　　《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为惟一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生。 着眼于启蒙，写出中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒麻木、沉睡的民众。 基本解读 阿Q人物形象分析——从原文当中找 思考 　　阅读课文，找一找文章各写了哪些事，看一看阿Ｑ说了哪些精妙的言论，想一想体现了阿Ｑ哪些性格特征？ 名人趣事 第二章节： １、自吹“我们先前比你阔得多啦！” ２、讥笑未庄“不见世面” ３、“癞疮疤”的故事 ４、“押牌宝”的故事 名人趣事 第三章节 １、阿Ｑ败于王胡 ２、挨“哭丧棒” ３、调戏小尼姑 阿Q名言 “我们先前－－比你阔的多啦！你算是什么东西！”（第2段） 你还不配……（第11段） “打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”（第16段） “谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。（第41段） 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？” 2、你还不配……（第11段） 3、打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？(第11段) 4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。（第41段） 5、酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”（第63、64段） 面对尖锐的冲突他生活的心态怎样？ 口讷者——骂 气力小者——打 吃亏的时候多――怒目而视。 没有办法――说“你还不配”。 被人揪打――想“我总算被儿子打了” 说“我是虫豸” 想“状元不也是第一个吗？” “你算是什么东西呢” 钱被抢 ——打自己，如同打了别人。 心满意足的得胜走了，睡着了。 明确：所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。 它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。 寻找这种精神胜利法的形成发展的历程： 其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是羊而同时又是凶兽。可憎可恨。 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（《坟，灯下漫笔》) 阿Q的性格 质朴愚昧 自尊自大——自轻自贱 狭隘保守——盲目趋时 蛮横霸道——懦弱卑怯 争强好胜——忍辱屈从 敏感禁忌——麻木健忘 思考：“精神胜利法”这种方式有什么特征？ 受践踏 －自尊 －反抗 －怒目主义 －腹诽战术 －自轻自贱 －在假想中克敌制胜以转移痛苦－ 欺凌弱小以转移痛苦 优 胜 记 略 先前阔 见识高 真能做 光荣的癞头疮 挨打的荣耀 痛苦的