陈与义诗作研究.doc

陈与义诗作艺术特色 早期清丽圆润 后期简洁雄浑 陈与义诗作思想内涵 用世精神 出世情怀 理性主义 陈与义诗作影响 对江西诗派的贡献 对元明清诗歌的影响 陈与义诗作研究 摘要：陈与义是北宋与南宋之交的重要诗人，为江西诗派后期的代表诗人之一，且是方回所倡江西诗派“一组三宗”中“三宗”之一。本文分前后两个时期介绍了陈与义诗作的艺术特色，进而分析了其诗作蕴含的思想内涵，并概述了陈与义诗作对后世诗歌创作的影响。 关键词：陈与义；艺术特色；思想内涵；影响 宋代是中国封建社会发展、成熟的时期，政治安定，经济繁荣，文化氛围浑厚，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”’[1]，但是，封建社会潜在的危机也开始暴露，对外抗击无力，屡屡与少数民族政权媾和，对内抑武仰文，却又加强了对文学的限制，“乌台诗案”就是最好的例证。直到钦宗靖康元年(1126)，党禁才正式解除，而此时金兵的铁骑已经逼近，很快，气数殆尽的北宋灭亡，南宋王朝建立。在此社会背景下的文坛处于相对比较冷清的阶段。北宋末年文坛上的重量级人物如王安石(1021—1086)，苏轼(1037—1101)，陈师道(1053—1102)，黄庭坚(1045—1105)，苏辙(1039—1112)等先后辞世。此时，苏轼、黄庭坚在世时诗坛上那种轰轰烈烈的局面一去不复返。 正在诗坛出现沉寂局面的时候，陈与义(1090一1138)以其清理圆润的诗风引起轰动，为当时的文坛带来一股新鲜的空气。靖康之难后，时代发生了天翻地覆的变化，陈与义的诗风也为之一变。 陈与义，字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人。出身于官宦之家，祖父询 为奉议郎;父亲(名不详)曾为朝请大夫;外祖张友正，号存诚子，著名的书法家;母亲张氏，仁宗时宰相张士逊的孙女。陈与义幼年好学，天分很高，就读于太学，曾学诗于当时颇有诗名的崔德符。葛胜仲《陈去非诗集序》曰:“(陈与义)少蹲厉不群，篇籍之在世无不读，既读辄记不忘。”J 宋徽宗政和三年(1113)，陈与义二十四岁时，进士及第，登太学上舍甲科，授文林郎、开德府教授。政和六年(1116)解职归京，常与亲旧赏画吟诗，直到政和八年(1118)方除辟雍录，诗人在《若拙弟说汝州可居已卜约一丘用韵寄元东》中记录了这段经历:“四岁冷官桑蹼地，三年赢马帝王.州”(卷六)。宣和二年(1120)，陈与义的母亲张氏病逝。宣和四年(1122)，徽宗皇帝见其所赋墨梅诗，非常欣赏。葛胜仲在《陈去非诗集序》中有一记载:“宣和中，徽宗皇帝见所赋墨梅诗，善之，函命召对，有见晚之磋。遂登册府”(:((陈与义集校笺》附录五)，摧为太学博士，著作佐郎，后又官至省闲考官、符宝郎。 宣和六年(1124)，坐王捕罢相例出，滴陈留酒税。陈与义在馆阁之日，交游渐广，诗名日起。如洪迈《容斋随笔》记载陈与义宣和五年(1123)所作《夏日集葆真池》一诗，曰:“诗成，出示坐上，皆诧为擅场。”5张嗅的《陈公资政墓志铭》亦云:“(简斋)辞章一出，名动京师”(((陈与义集校笺》附录五)。可见，陈与义的诗歌创作在当时诗坛上己经占有一定的地位。 靖康之变后，陈与义自陈留南奔，避乱襄汉，辗转经过湖、湘。建炎四年(1130)被召，由湖南武冈辗转至广州、福建。这一时期，陈与义在兵荒马乱之中，颠簸流离，饱尝世事沧桑。绍兴元年(1131)至行在所，历任兵部员外郎、中书舍人、翰林学士、参知政事等官职。绍兴八年(1138)，因病请去，复以资政殿学士知湖州，是年十一月，卒于乌墩之僧舍，时年49岁。 一、陈与义诗作艺术特色 (一)早期清丽圆润 陈与义初入诗坛之时，步黄庭坚、陈师道之后尘，从内容、艺术手法到风格都有江西诗派的印记。但是，他并没有因此受到江西诗法的约束，个人的创作特色还是鲜明的体现出来，可谓是“青出于蓝而胜于蓝”。 在陈与义早期的创作中，清远平淡、圆润流转的特色，就已经体现出来。洪迈在《容斋四笔》“陈简斋《葆真诗》”条记载:“自崇宁以来，时相不许士大夫读史作诗，何清源至于修入令式，本意但欲崇尚经学，痛沮诗赋耳，砖是库序之间以诗为讳。政和后稍复为之，而陈去非遂以《墨梅绝句》耀置馆阁。” 《墨梅诗》视角新颖，语言流转自然，受到徽宗的欣赏，对“宣和诗禁”的缓解起到了相当重要的作用。那首作于宋徽宗宣和五年(1123)的《夏日集葆真池上》，再一次引起人们的关注，洪迈在《容斋四笔》里记载:“(简斋《夏日集葆真池上》)诗成出示，坐上皆诧为擅场。朱新仲时亲见之，云京师无人不传写也。”(卷十四)这首诗歌也显示出一种清远平淡、流动圆润的特色。流转圆润是指诗歌灵动活泼、生动有趣;清远平淡是指一其诗歌清新明快、简洁自然，且韵味悠长。这种诗歌风格与江西诗派大不相同，在陈与义前期创作的的题画、写景、咏物诗，以及表现自己日常生活情趣的诗歌作品，已经有较多的体现。比如《襄邑道中》(卷四): 飞花两