陋室铭左常德版.ppt

刘禹锡 7.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 一般都押韵 句式整齐，常用排比、对偶句 拓展延伸 在物质生活日益丰富的今天，作者身居陋室，你对此有何启示？ * 陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 刘禹锡 字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。 （772—842） 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，当时被贬到和州做剌吏时，按规定他应住三间屋子，可知县知他被贬而来，便多方刁难，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 作品背景 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 文体 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： 要求：读准字音， 读准节奏， 读得顺畅， 读出感情。 朗读欣赏 朗读 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 读 课 文 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 动词，出名 香气，这里指品德高尚。 此，这 只 显灵 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名； 水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 博学的人。鸿,大。 长到，蔓到 苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。 映入 谈笑，往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 没有装饰的琴 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 指奏乐的声音 官府的公文 使动用法，使……劳累 使动用法， 使……扰乱 结构助词，取消句子独立性，不译 没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心 身体 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 有何陋？倒装句。 之：宾语前置的标志。 （它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？ 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2、作者怎么样引出陋室的？ 3、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 水 类比 山 不高 因仙 名 水 不深 因龙 灵 陋室 陋 因吾德馨 不陋 4. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？ 居室环境，交往之人，日常生活。 5.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ——居室环境 恬静、清幽 6. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——交往人物高雅不俗 —— 怡然自得，高雅脱俗。 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 写法 铭文特点 1、找出课文中押韵的字 名 灵 馨