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鞠连和老师作业: 现代性与传统 - 副本.ppt

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鞠连和老师作业: 现代性与传统 - 副本

现代性与传统 张梦娇 传统是全球化背景下我们考察现代性或现代化的基础。 关于传统是不是现代化的基础,有两种观点: 一种观点:是把传统和现代性看做是两种不能并立的生活形式,对它们做二元论的思考; 另一种观点:强调现代性与传统之间绵延不断的相互作用。他们认为:现代性中的传统并非只是被动放置到现代意识中的历史流传物。就功能而言,传统对现代性并非只是起着抑制作用。传统既是束缚力,又是加强力,它可以帮助现代性选择最为合适的实现路径。  一、传统与现代性 现代性与传统的对立关系并不是一种简单的对抗关系,实际上,现代性和传统之间存在着更为复杂的关系。 一方面,我们用传统来解释现代性。即以传统作为现代性的参照或背景,在揭示一种社会价值秩序的终结和另一种社会价值秩序诞生。 另一方面,我们又用现代性来诠释传统。传统本身就是现代性的创造物。安东尼·吉登斯所说:“传统这个观念本身就是现代性的产物。  传统 ? 遗物 传统与遗物是两样东西 遗物犹如博物馆的古玩,其中没有血液,没有生命。 传统却扔保持着它的精神——生命力,是可以进行新的文化创造的。 传统 ? 习俗 英国学者E.霍布斯鲍姆和T.兰格的研究表明: 传统决不等于习俗。 习俗之能够被称为传统,是因为它有着较长的延传历史、被人类赋予特定价值和意义。 更明确地说,传统,作为历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和,它是一个系统。 二、现代性与传统的互动 一、传统是什么? 二、传统具有什么样的典型特征? 1、安东尼·吉登斯做过详细的分析,在他看来,传统这个词是指业已建立起的和预先确定的行为方式,是起源于社会的根深蒂固的准则,它既是结果又是导致社会结构和社会关系变化的原因。社会价值、宗教和对国家的忠诚,这些都是与传统有关联的领域,传统的起源不像人们想象的那样古老。 2、传统最显著的特征是它的仪式和重复性。 3、传统总是以团队为单位,具有很强的集体性。 一方面,我们在消解某些传统。另一方面我们又在建构新的传统。我们正是在消解传统、维护传统和发明传统中实现传统与现代的适切一致。 从这个意义上说,传统决不是一成不变的板块,也不是顺着时间的推移而层层叠加的积淀。传统或因渐进或突变而存在、而发展。 从时间意识上说,不管我们愿意不愿意,传统的确是我们不得不接受的先于我们的历史性留存物,是我们存在和理解的基本条件。传统并不是像所想象的那样只是保存旧的东西。传统确实是保存,但却是有选择地保存,本质上是在一切历史变化中主动地保存。否则就难以理解为什么历史上有的东西历久弥新,有的却早已湮没不彰了。从这个意义上说,我们始终处在传统中,而传统始终是我们的一部分。 传统的两个基本特征 第一、有机性 第二、动态性 这样两种基本特征决定了传统本身是一个开放的动态系统,它在时空中延续和变异,存活于现在,连接着过去,同时也包蕴着未来。传统的这种品质决定了现代人在思考现代性问题时,决不能离开传统。 三、现代性与传统的互动 现代性与传统之间存在着密不可分的关系: 1、现代性需要传统 2、传统也需要现代性 现代性需要传统: 第一:我们需在与传统的对比中认识现代性。 第二:二者确实存在着内在的关联。 安东尼·吉登斯说:“认识到社会需要传统,这是完全理性和合理的。传统总是应该坚持,因为它们给生活予连续性并形成生活。 现代需要传统性: 在现代性社会,传统在“个人和集体认同的生产和再生产”活动中依然起着不可替代的重要作用。 例如,工人阶级的‘共同感”部分采取了传统重构的方式,国家层面上的民族主义也是如此。 由此可见,在现代性境域下,传统以不同的方式到处继续繁荣发展,以种种更开放和更能动的方式发挥着自己的作用。特别是在民族认同、文化认同以及群体与个体的自我认同等方面,传统给予一个文化共同体以自我认同的根据,并构成一个文化共同体特殊的集体文化记忆,这种集体文化记忆将一个共同体久远的历史与它的当下连接在一起,使共同体的每个成员感受到自己是一片生长在根系发达的大树上的叶子,而不是飘在潮流之上的浮萍,从而可以过一种有尊严的生活,体会到生命的价值和意义。 传统也需要现代性 没有现代做参照,传统就失去了发展的目标和方向,传统永远是与现代相伴才凸现其存在价值的。传统的本质是在社会实践中不断地被建构和重新建构出来的,因而并不存在一种经世不变的固化的传统。传统随着时间的流逝而不断演化,而且可能会突然改变或转化。 如果说发明和重新改造传统这种说法可以的话

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