高中历史必修三 一单元复习课件.ppt

1、“百家争鸣” 的含义 战国时期不同学派针对社会上存在的各种问题展开辩论；发表见解，又彼此吸收、融合，形成学术文化的繁荣局面； 老子的思想 3、百家争鸣的表现 （1）、道家学派（春秋晚期创立-老子） B、庄子的思想 “逍遥”的人生态度：放弃大小、生死、贵贱等观念以获得精神上 的自由； （2）、法家学派 （4）墨家学派 非攻 C、教育思想 教育指导思想——有教无类（实践：兴办私学） 教育的基本方法——因材施教 教育的目标——学而优则仕、君子（具备“政事”和治国的本领） 整理六经 2、战国：蔚然大宗 （1）孟子的思想 （二）、遭打击：秦朝 汉初实行黄老学说的原因 董仲舒的新儒学 1、内容： （三）儒学成为正统思想：西汉汉武帝时期 4、汉武帝以来儒家思想的地位： 统治者推崇的正统思想（何时被打破？）； 中国传统文化中的主流地位； （四）儒学的理论化、思辩化：宋明理学 材料：“汉魏而下，则又甚焉，佛老之徒，横于中国，彼以 死生祸福虚无报应为事”，“于是其教与儒齐驱并驾，峙而为三， 吁! 可怪也，去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义，儒者不以 仁义礼乐为心则已，若以为心，得不鸣鼓而攻之乎。” ——《宋元学案》卷二 （四）儒学的理论化、思辩化：宋明理学 致良知的故事：王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 比较程朱理学和陆王心学的异同 “离经叛道”的李贽 中国明末清初的批判思想 为何不能推动社会的转型？ （1）资本主义萌芽十分微弱，其力量远不足以分解封建生产方式 。 （2）君主专制统治空前加强使早期民主思想没能形成完整的体系。 （3）中国传统文化对人们观念的束缚使早期民主启蒙思潮未能持续发展。 材料四： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 含义：只有深刻探究万物，才能真正获得其中“理”。 目的：明道德之善，而不是求科学之真 穷理的方法是格物致知 材料四体现了理学倡导什么样的认识论？ 程朱理学 ①世界观：“理”是万物的本原 ②道德观：天理就是伦理道德 ③人性论：人性本善，“存天理，去人欲” ④认识论：格物致知，格物致知的目的在于明道德之善。 3、理学的内容 阳明格竹 　王守仁一开始对格物致知深信不疑。有一次，王守仁在院中面对翠竹，想格出理来，可他穷格了七天七夜也没有得到其理， 反而大病一场。从此，他就开始怀疑程朱理学，并在流放贵州时“顿悟”。? 一日，王阳明与友出游，时春风和煦，百花怒放。 阳明问：“为何百花如此美丽？” 友人说：“天生的。” 阳说：：“我看到了，百花才是美丽的，我没看到百花就不存在” 材料反映了怎样的哲学观？ “心”是万物的本原. “心”即“理” “良知即天理” “见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐， 此便是良知。” “人胸中各有个圣人，恢复良知即可成圣贤” “致良知”：内心反省克服私欲，恢复 良知的本来面目 知行合一：良知来支配自己的行为实践。 陆王心学 ①世界观：“心”是万物的本原， “心”即“理” ②方法论：“致良知”和“知行合一” 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。” 世界本原 同：都认为世界本原是“理”。 异：程朱理学认为 “理”在身外， 心学认为 “理”在心内 实质 内容 学派 同 陆王心学 程朱理学 项 目 世界的本原是“理” 用儒家的纲常伦纪维护专制统治 儒学的发展 程朱理学与陆王心学的异同 哲学范畴 实现“理” (方法论) 认识“理” 异 陆王心学 程朱理学 项 目 理是外在的 理是内在的“心” 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 我们应如何看待宋明理学？ 对宋明理学的认识 　　在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据