高中历史必修二第一课课件.ppt

必修三 人类社会思想文化和科学技术发展的历史 四个方面特征： （1）思想文化的继承性和发展性 （2）思想文化的多元化 （3）思想文化的交流与融合 （4）思想文化与政治经济的关系 时代背景（导言） 春秋时期，诸侯争霸，奴隶社会趋向瓦解；战国时期，互相兼并，封建制度逐渐确立。总之，春秋战国时期是国家由分裂趋向统一的时期，是奴隶制走向封建制的时期，是一个历史的大变革时代。那么，具体的又在哪些方面发生了变化呢？这些变化导致意识形态领域出现了什么现象？ 材料一 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。 材料二 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。 材料三 春秋时期，一些强大起来的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争。 材料四 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 3. 主要流派 孔子路过泰山，见一妇女再坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”因此，他提倡 A、己所不欲，勿施于人 B、人而不仁，如礼何 C、为政以德 D、惟仁者能好人，能恶人 有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 四大家代表的阶级属性 法家：新兴的地主阶级 墨家：小手工业者 道家：广大的贫苦百姓 儒家：孔子：没落的奴隶贵族 孟子、荀子：士大夫 韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前233年）战国末期韩国人，韩王室诸公子之一，他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。 韩非子：法家集大成者。 （1）. 认为历史是发展的，统治者应因时而变（2）. 以法治国，建立君主专制的中央集权。君主利用权术驾御大臣，以权威震慑臣民。 （法、术、势） 迎合大一统专制国家发展趋势 四、法家 历史学家一般把中国封建社会统治思想的特点 概括为“外儒内法” 守株待兔 《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 （2）评价： 法家以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。 法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。 （2）主张： （1）代表人物：墨翟 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、…… 五、墨家 战国时期成为显学，战国后不被重视。 战国时期各家对墨家的评价： 《孟子》：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也” 《庄子》：“墨子泛爱，兼利而非斗”“其生也勤，其死也 薄，使人悲，其行难为也。墨子虽独能任，奈天下何？” 《荀子》：“墨子上功劳苦，与百姓均事业、齐功劳，若是 则不威，不威则罚不行。” 你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价墨子的思想？ 墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？ 墨子的观点代表了劳动人民的利益，其“兼爱”“非攻”等主张有利于 缓和社会矛盾，维护和平。但无等级的爱在当时是不可能实现的。 长期战乱，人民渴望和平；生产力的发展，劳动者地位的上升。 * “百家争鸣”和儒家思想的形成 阅读下列材料，分析百家争鸣出现的时代背景。 铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解（经济） 宗法分封制遭到破坏，周王失去天下共主的地位。（政治）