北魏孝文改革.ppt

汉服俑 胡服俑 穿 汉 服 【材料】魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ——《资治通鉴》 学 说 汉 语 改革措施 1、实行新制度：俸禄制、均田制、三长制 2、迁都洛阳 3、推行汉化政策：改汉姓、穿汉服、与汉族通婚、学说汉语、完善学校教育制度 （四）北魏孝文帝的改革历史意义 政治： 挽救了统治危机，巩固了统治。 缓和民族矛盾，促进民族交流和北方民族大融合，有利于民族团结。 经济： 促进了北魏社会经济的恢复和发展，为隋唐两朝完成中国统一奠定了基础。 文化： 促进了各民族的文化交流和发展。 民族 关系： 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 （大多完成于孝文帝迁都洛阳之后） （大多完成于孝文帝迁都洛阳之前） 这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题? 龙门石窟的大佛受中原汉文化的影响，变得温和可亲,这是孝文帝改革，接受汉族文化的结果。 穿越时空看北魏 穿越时空看北魏 北魏石刻画像 　　在孝文帝改革后，北魏的服装和生活习性都已经汉化，此北魏石刻画像反映了民族融合后的情况。 　 北魏帝王出御图的帝王和大臣们均穿着长袍宽袖，为汉族服装，反映孝文帝改革后民族融合的情形。 穿越时空看北魏 在我们今天的56个少数民族中，已经没有鲜卑族了。有人认为是当年鲜卑族实行汉化政策使得鲜卑族消失，所以，孝文帝给个不值得肯定，你同意这个观点吗？说说你的理由。 不赞同。因为评价历史人物或历史事件，应该看其是否顺应了历史发展的潮流，是否有利于社会的进步。孝文帝改革加速了北方少数民族封建化的过程，促进了北方民族大融合，鲜卑族汇入了更先进的以汉族为主体的政治、经济、文化体系中，融入到中华民族的大家庭中，有利于社会的进步，所以应该加以肯定。 1.历史上称之为“五胡内迁”不包括下列哪个少数民族（ ） A.匈奴 B.鲜卑 C.羯 D.吐蕃 2.孝文帝迁都洛阳的最主要原因是（ ） A.受到北方其他少数民族的侵扰 B.孝文帝仰慕洛阳城的繁华 C.为了学习汉族的先进文化，加强对黄河流域的控制 D.扩大鲜卑族的地位和影响 3.下列属于孝文帝为了改革而做的模范行为（ ） ①迁都洛阳 ②将自己的姓名由拓跋宏改为元宏 ③用汉字处理公文、写诗 ④加强对经济和官吏的管理 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ D C C 4.当你重回498年的北魏的时候，下面不可能看到的景象是（ ） A.在洛阳街头，人们都穿着汉朝的服装 B.在朝廷中的大臣在用鲜卑语向皇帝汇报 C.一家人正在举办婚礼，新郎是鲜卑人，新娘是汉族人 D.一个老师正在提问一个叫拓跋的学生 5.下列属于北魏孝文帝改革最积极的作用的是（ ） A.使北魏的姓氏变得单一 B.使鲜卑族不复存在 C.有利于北魏统治中原 D.加速了北方民族大融合的进程 6.两个同姓的人碰面，常常会说“五百年前是一家”，下面哪件事情的发生，可能使这句话不再是正确的（ ） A.江南地区的开发 B.少数民族内迁 C.中原人南迁 D.北魏孝文帝的改革 B D D * 少数民族内迁 北魏孝文帝的改革措施 北方民族大融合 课堂小结 第16课　北魏孝文帝的改革 敕勒歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 匈奴 鲜卑 鲜卑 羌 氐（dī） 羯（jié） 北方少数民族内迁 北魏 东魏 西魏 北周 北齐 北朝 北魏孝文帝 拓跋宏（467年10月13日－499年4月26日） 北魏王朝的第六位皇帝 杰出的政治家、改革家 即位时仅5岁，公元490年24岁亲政。亲政后，进一步推行改革。 鲜卑祖庙嘎仙洞遗址和生活状况 北魏时期中原地区生活面貌 材料：北魏统治者为掠夺土地、人口、牲畜和财富，热衷于发动战争。他们强迫其他各族人民充当步兵，在打仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被后面督阵的鲜卑族骑兵践踏致死。太武帝在一次攻城时，曾写信给守城主将。信中大意是说：我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。 （一）改革背景： ①各民族交往增强，民族融合的趋势加强 ②鲜卑族用落后的方式统治人民，激化了社会矛盾，北魏政权面临着危机 （二）改革目的：革除鲜卑旧俗，吸收汉族的先进文化，巩固北魏的统治，顺应历史潮流 （三）改革时间：公元471——499年 1、实行新制度 借鉴汉族的政治制度和经