上博简_子羔_篇释补_廖名春.pdf

200 3 年11 月 中州 学 刊 Nov.2003 第6 期(总第 138 期) Academ ic Journal of Z hongzhou N o.6 文章编号:1003—07 51(200 3)06 —0085—0 6 上 博 简《子 羔》篇 释补 廖名 春 (清华大学思想研究 , 北京 100084) 摘　要:本文通过对新发表的上海博物馆藏楚简《子羔》篇字词的考释、简序的调整、残损简文的试 补, 系统复原了简文的原貌。认为《子羔》篇原共 10 简, 其中有5 简保存完好, 另 5 简虽有一定残 损, 但其内容尚可复原。 关键词:上博楚简;子羔篇;校补复原;孔子 中图分类号:I206.2 　　文献标识码:A 　　《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》出版以 亦诚天子也与?”⑩ ① ② 来,在马承源先生释文的基础上 , 陈剑 、李 子羔此问是一选择疑问句。“三王”, 即 ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 锐 、刘乐贤 、陈伟 、何琳仪 、杨泽生 、黄 禹、契、后稷,他们是夏、商、周三代王室的始 ⑧ 锡全 等在简帛研究网上发表了一系列论 祖, 以称为“三王”。“作”, 原作“乍”,马承 作,《子羔》篇的文献学研究取得了重大的进 源读为“作”,说是。“人子”,人父之子, 即人 步。近日,笔者又读到李学勤先生和和裘锡 父 生;“天子”, 天父之子, 即天父 生。 由 圭先生的大作, 深受启发。本文拟在上述工 此看,“作”也当训为“生”, 即出生。《广雅·释 作的基础上, 就上博简《子羔》篇的释文、简 诂一》:“作,始也。”《礼记·檀弓下》:“丧礼,哀 序、缀补等问题续加探讨。 戚之至也。节哀,顺变也;君子念始之者也。” 郑玄注:“始,犹生也。” 简九的语义及缀补 此疑问句的第一个选择分句是“三王者 ⑨ 陈剑将简九列为《子羔》篇的篇首 , 这 之作也, 皆人子也, 而其父贱而不足称也与”。 一意见是正确的。但此简的语义及其残文, 问的主题是禹、契、后稷“三王”的出生是否都 还有待讨论。 是人父 生, 并且进一步追问他们的父亲是 先看此简的前一段: 否都是地位低贱而不足以称道。显然,“其父 　　子羔问于孔子曰:“三王者之作也, 贱而不足称也”是定义说明 “人子”的。而 皆人子也, 而其父贱而不足称也与?抑 “与”,表示的正是疑问语气。 收稿日期:2003—08—18 作者简介:廖名春(1956 —), 男, 湖南武冈人, 清华大学人文学院教授, 博士生导师。 85 中州学刊 200 3 年第6 期 　　“抑亦诚天子也与”是此疑问句的第二个 “莫”后的两字,据文意,可补“闻之”。这 选择分句。“抑”,表示选择语气。“诚”, 真。 样,孔子答子羔的第一段话则可标点为:“善,