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寺庙改建可行性报告
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目 录
第一章 规划总论
第二章 开发条件分析
第三章 指导思想与发展战略
第四章 项目性质与形象定位
第五章 市场分析与营运
第六章 项目建设
第七章 安全系统规划
第八章 生态环境保护
第九章 开发建设与效益分析
第十章 发展的对策与措施
第十一章 技术指标与投资效益
总 论
社会的快速发展,人类的文明进步,城市的高速扩张,物质生活及文化素质的普遍提高,使人们的生活方式发生了质的变化,在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲,亲近自然的需求,旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下,发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都可以起到积极的作用,佛教事业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用,佛教事业具有不可估量的意义和作用。
某某寺历史悠久,位于某某山腰位置至某某前埔村山坡,该寺始建于永乐六年(1408年),寺坐落在山景区内,抗战胜利后,寺仅剩断壁残垣,一片废墟。1993年初,人民政府决定重建寺,经重建,基本上恢复了寺的原有规模,再现了昔日寺的佛门景象。寺现僧众20多人。每日晨钟暮鼓,焚音嘹亮。先后接待过香港、台湾地区和新加坡等国家的佛教界人士,和数以万计的国内香客。寺已成为旅游观光和信徒敬佛的一处胜地。翠云山周末滑雪游坝上草原游寺观举办的生产、服务和公益事业属于集体性质,扶持和帮助寺观兴办这种事业,完全符合国家、集体、个人一起上的方针。政府有关部门要象对待其它集体企业事业单位一样,在发展方向和生产计划上给以必要的指导,在设备、物资和技术上给予可能的帮助,在税收上给以适当的照顾。在有条件的地方,可给寺观划分一定数量的自留山、责任山,鼓励他们植树造林,护林养山,美化景观。寺观随着经济收入的增加和僧道人员生活的改善,要逐渐把正常维修庙宇的责任担当起来,还要自觉地主动地对国家对地方作出贡献。中共中央办公厅、国务院办公厅转发中央办公厅调查组《关于落实党的宗教政策及有关问题的调查报告》的通知1958年国家法律规定,农村的寺院也应当缴纳农业税。这是由于当时农村寺院较多,并且每个寺院经过土地改革后拥有一定数量的土地,寺院既是一个佛教道场,又是一个农业生产单位,生产的农业产品除了自己消费外,还有剩余。因此,当时规定农村寺院缴纳农业税是合理的。 “文革”以后,农村寺院的土地大多在“大跃进”和“文革”中被当地生产队占用,农村实行包产到户生产责任制以来,许多土地已经分配给了农民。因此,落实宗教信仰自由政策以来,“文革”前属于寺院使用的大批土地已无法收回,有的只能收回一小部分。目前寺院经营少量土地只是为了解决自养问题,生产的农业产品除自己消费外,基本没有剩余。因此,中共中央办公厅〔1985〕59号文件,即《中共中央办公厅、国务院办公厅转发中央办公厅调查组〈关于落实党的宗教政策有关问题的调查报告〉》中指出:“寺观兴办的生产、服务和公益事业,完全符合国家、集体、个人一起上的方针。政府有关部门要像对待其他集体企业事业单位一样,在发展方向和生产计划上给以指导,在设备、物资和技术上给予可能的帮助,在税收上给以适当的照顾。”比照中共中共十一届三中全会以后国务院和国家税务局发布的寺院免缴土地使用税、房屋使用税、门票营业税等一系列寺院免税规定,农村寺院以自养为目的经营的部分土地,经与当地税务部门协商,可以申请免缴农业税。
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寺庙改建可行性报告
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